以前都是临时的中国神父们轮流来服务，这些神父要么是修会的，要么是客居美国的神父，直到2004年，博才多学的阮铎到来。无论路过者，还是常来的教友们，每次听阮铎的道理，都深受启发。

魔鬼一计不成又施一计，这次魔鬼也学耶稣改变了进攻的方法，魔鬼引耶稣到圣殿顶上并对耶稣说：你若是天主子，就跳下去，因经上记载：‘他为你吩咐了自己的天使，他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。

因而郑神父向武安教友提出了四项应行的任务：“学圣经、唱圣歌、做好事、传福音。”第三、因地制宜，信而授洗针对中国农村的情况，缩短慕道期，在信仰热火内及时为之付洗，免得受周围环境影响，再被邪教异端拉跑。

朱健仁：我创作这些曲子时非常注重与汉语的发音特点相结合，也期望曲中多少能融入中国音乐、教会传统音乐及西方近代教会音乐等元素，使用的人大都回馈说最大的特点是易学易唱，较能上口，适合华人教友学唱。

周立学的是通信和法学双学位，他一直不愿面对毕业后找工作的残酷。但随后他又面露笑意：其实也没什么，现在年轻，还有奋斗的机会，又有主在为自己祈祷。他一开始信基督，我们甚至都鄙视他，大家都是无神论者。

一个星期之后，芳芳完全变了，因为学校对她越来越了解，越来越接纳，她的自卑慢慢消除了。后来，她自己从石家庄坐车回到了黎明之家，这个经验使她成熟了很多。

我俩每天扫地墩地、打水，给老人们洗脚、端饺子、端饭、喂饭、端尿盆、穿鞋、推轮椅，还跑腿送东西，放鞭炮，在弥撒中辅祭、陪老爷爷、老奶奶聊天喝茶……最后，还学会了包饺子。

（参路一45）总之，信德年即将来临，首先要学习好三个文件：梵二文件，天主教要理和信经；不仅要极大地提升我们的信仰，也要极大地提升我们的爱德，大力宣传福音，新福传，拯救人灵，这是爱的最高境界。

一六二七年,先教宗乌尔巴诺八世创立传信部乌尔巴诺公学,专门为传教区教育培养司铎；并成立出版社,专门采用不同语言,出版和发行传教文献资料。

进大门后在一院落的二门上有这样一幅儒学味十足的对联：自女娲嬗化以来西竺钟灵求生天生地生人之本，由阿罗开宗而后中华衍教得学儒学释学道之全。清真寺的大殿分前、后殿，前殿名为至清殿，后者名为至教堂。