区终身执事委员会十一月十七至二十一日假上水圣保禄乐静院举行全球华人终身执事交流大会，来自美国、加拿大、比利时、澳洲的华人终身执事与本港终身执事分享牧民工作的经验。

这名词是由西欧之使徒，道明会士圣味增爵·斐勒略推广而来的。“玫瑰经”是连串的经文，故用串珠子来念，我们称为“玫瑰念珠”。经珠的应用很早，公元前已有。

教宗以圣保禄宗徒关於受造界的叹息为核心进行省思（参閲：罗八19-27）。他说：人一旦中断与天主的共融，便失去自己原本的美善，於是毁损自己周遭的一切事物。

当我们在祈祷和行动上接受耶稣的影响而舍弃自我后，就会好像圣保禄所说，“所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。”(迦2：20)为与耶稣结合的祈祷主，求祢降来我这里，并占有我的灵魂。

信德网据梵蒂冈电台讯香港汤汉主教在结束教宗本笃十六世制定的圣保禄年和展开司铎年之际，发表了一封牧函，告诉全教区的教友们，他决定于今年7月1日起至2010年12月31日举办“司铎圣召年”,并说，这个活动不仅配合教宗宣布自今年

意大利天主教报刊协会有一百八十八个会员，其中最主要的包括意大利主教团所属的日报前途报（Avvenire）和通讯社国际宗教服务社（SIR）,以及欧洲发行量最大的周刊之一，圣保禄会创办的基督家庭。

当天的读经一记载，圣保禄宗徒在宣讲耶稣基督是救主之前，先谈论了天主对以色列人的拣选，以及天主带领以色列子民出埃及的事迹（参阅：宗十三13-25）。

诚如圣保禄宗徒所言，我们不再有奴隶和自由人之分，「因为众人在基督耶稣内已成了一个」（参阅：迦三28），因圣神的德能团结一致。这是耶稣所宣告的「圣神的洗礼」。

“面对今天要作出选择时，我们要自问，如果他们是我们，他们会怎样做呢”。

公元51年圣保禄在致书迦拉达人时曾说：“当时期一满天主就派遣了自己的儿子生于女人”。