为了服从当时的政府命令而冒严寒到白冷报名登记户口(参路2:1-6)。诞生耶稣后,按照旧约规定行取洁礼,奉献耶稣于圣殿(参路2:21-24)。
圣赦院尤其强调,朝圣活动无疑是获得大赦的一种途径,在罗马“至少前往一座”宗座大殿朝圣,在圣地则至少应到耶路撒冷的圣墓大殿或白冷的圣诞大殿,或纳匝肋的圣母领报大殿朝圣。
圣赦院尤其强调,朝圣活动无疑是获得大赦的一种途径,在罗马“至少前往一座”宗座大殿朝圣,在圣地则至少应到耶路撒冷的圣墓大殿或白冷的圣诞大殿,或纳匝肋的圣母领报大殿朝圣。
多年前已故若翰秉慈老修士有一次被邀参加一个老教友亦是老朋友的寿庆,事后私下与家父聊起说,做为某某人家庭在致辞时“白洗洗”意思是没有讲一句信仰内容的话语。
我们不能忽略一点,那即是,拉辛格神学思想之泉是整个教会的传统,其中,他特别钟情于圣奥斯定。奥斯定的思想成就了拉辛格的博士论文,并对其一生的牧职产生持续性的影响。
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木元经抽出佩刀,削下树皮露出树白,有感而发,他在树白上题诗一首,诗曰:“隔江遥绿望杨斜,联袂女郞歌落花。风定细声听不见,茜红裙入那人家。”
喜家有一女儿名叫喜顺,比乐和小一岁,两个孩子同在一个学馆里读书,常有大点的学生开玩笑说:“喜乐和顺,姻缘天定。”两个孩子一开始不明白什么意思,长大后听了这话很是高兴,并私下暗定终身。
那一年正逢恺撒大帝命令登记户口,玛利亚和他的丈夫若瑟回到家乡白冷,那时小耶稣将要诞生,但客栈拒绝收留他们,他们只好在野外的一个山洞里住下。小耶稣就在这极其简陋的环境中诞生了(路2:1-7)。
当你定志要把希望放在主身上时,主不仅会满足你的所有需求,也会将你的绝望拿走。正如我们可以选择要用什么样的态度过每天的生活,我们可以选择把希望放在主身上;我们也可以护卫自己的灵魂。