在我们的关系中也是如此，它们是社会的结构，我们实践的正义多次不会从计算的框架出来，限制我们按照我们所接受多少来给，不敢任何更多的，不会在白白地行善、按照心的广度来奉献的爱的功效上下赌注。

河北省民宗厅马宇骏副厅长讲话司铎代表、上海光启社前总编白建清神父以“文字福传与传媒”为题，阐述了文字在福传中的重要性，号召神父拿起笔来，用文字表达信仰，反映信仰生活，并大力推广教会报刊杂志，使其发挥更大的作用

大家实在看不下去了，有人把一件棉大衣披到了他身上，而神父却把大衣给了台下一个更老的教友，于是许多望弥撒的教友，都效仿神父把自己的大衣让给身边衣服比较单薄的老人……我冷得全身发抖,嘴上哈着白气，真的好冷啊

从那时候起，教省的总主教都必须前来罗马，从教宗手中领受白羊毛肩带。但是这样的肩带也授给某些身分特别的主教，作为一种荣誉的标志。

他把配上白镴圣牌及十字架的珠串装入绣荷包中，然后与其他念珠迭放在一起，再开始做另一条。在其他工人协助下，他力求完成一张200条念珠的海外订单。　　

教宗更进一步地说：“当我们现世生命暮薄西山时，我们将根据是否相似即将诞生在白冷贫寒的山洞的耶稣圣婴这个尺度来接受评估，因为圣婴是天主给人类的尺度标准。

教宗本笃十六世将做好心灵准备，迎接基督的来临作为要理讲授的主要思想，邀请基督信徒在白冷的圣婴来到时不要没有准备，只注重外在事物的美。

为了服从当时的政府命令而冒严寒到白冷报名登记户口（参路2：1-6）。诞生耶稣后，按照旧约规定行取洁礼，奉献耶稣于圣殿（参路2：21-24）。

圣赦院尤其强调，朝圣活动无疑是获得大赦的一种途径，在罗马“至少前往一座”宗座大殿朝圣，在圣地则至少应到耶路撒冷的圣墓大殿或白冷的圣诞大殿，或纳匝肋的圣母领报大殿朝圣。

圣赦院尤其强调，朝圣活动无疑是获得大赦的一种途径，在罗马“至少前往一座”宗座大殿朝圣，在圣地则至少应到耶路撒冷的圣墓大殿或白冷的圣诞大殿，或纳匝肋的圣母领报大殿朝圣。