八、九十年代，老前辈参与和见证了改革开放后教会的恢复和发展，重新焕发青春的他，身先士卒，骑着一辆小摩托车，风尘仆仆地奔波于冀东南一带，牧灵福传、修和共融不遗余力。

这是非常感人的共融场面。　　

接着，教宗鼓励道：“让我们互相帮助，既不激进也不分裂，却认真仔细分辨，顺从圣神的声音，并在忠实的共融中，找到适合的方式，使妇女能在天主的子民中发挥才华和作用。”

（谷1，17）——召叫、共融、使命的教友年讲座，并邀请美国芝加哥天主教联合神学院教授StephenBevans神父主讲。

会上也强调了共融的主题。新教宗蒙召做个搭建桥梁者、牧人，他应当通晓人性，并呈现出教会有如慈善撒玛黎雅人的面容。在战争、暴力和严重两极化的时代，与会枢机指出，需要一个慈悲宽仁、同道偕行并带来希望的教宗。

Ø平安礼，主祭及共祭者先向会众互相鞠躬，然后大家向左右邻近者相互鞠躬。Ø信友可用手领圣体。方便时，可兼领圣血。[1]特伦多大公会议第廿二期会议，1562/9/17,DS,nn.1738-1759。

地上教会的祈祷建立起彼此服务和美善的共融──这共融上达天主台前。天上诸圣曾在天主内找到圆满，我们也与圣人一起形成了共融的一部分，在其中，冷漠已经被爱克服。

4因此，基督教的神学家迪特里希‧潘霍华（DietrichBonhoeffer）提醒我们：「在共融当中，我们应该为他人做的首要服务，就是去聆听他们。

沐浴着柔和的月光，思绪飘荡，我任由心事一件件一桩桩晒着月亮，细细回味，默默怀念，哪一件不是恩典？在天主浩瀚的工程里，我微乎其微。在天主爱的计划里。我可有可无。我虽微小，却是宝贵。

在读经二，圣保禄致德撒洛尼人前书（1:1-5），教宗本笃训诲说：「这是主，以他的话语和圣神触动人心，召叫人们在教会中实践信仰和共融」，福传是有效的，需要圣神的力量，推动宣讲，启迪宗徒所指有「信念」的承担者