“信德”以中国办得好的堂区做参照物，不偏左右为全国教会指出了信仰的方向。从此，它成了我们的良师益友。是“信德”的启示？还是天主的意愿？

加深对天主的信赖尽管在不少社会，信仰看似是逐渐消逝，但灵性的渴望却得以重生。我们需要发现说对的话、简单的话，好使人接触那赋予我们生命的信仰。很多人不能相信上主亲自爱了他们。

是信仰！中国在精神与道德方面出了大问题，而精神与道德方面的一切问题从根本上说是个信仰问题。中国人在信仰问题上早已陷入了严重的空虚与混乱--照耀一个民族、一个国家奋斗之路的精神火炬早就该添油加料了。

所有信仰的问题，都指引我们找到天主（神）。通过今天这位经师的问题，主耶稣帮助他和我们每个人找到信仰的真谛。我们从三个方面默观今天的福音和读经：（1）追根索源，（2）敬天爱人，（3）与主同在。

教宗方济各在就职大典中的讲道，特别强调了基督信仰的本质内涵，明确阐述了基督信仰对于实现一个谦卑地服务并自处贫穷的教会，一个在爱中忠诚守护的教会的重要意义，寓意深远、令人鼓舞。　　

2、多默的信仰从多默宗徒身上我们看到理性与信仰的同样重要。当其他人给多默传报“我们看见了主”时，他却说:“除非我看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信。”

此书阐释了基督信仰的内在生活。基督信仰具有一些伦理的规则，而圣事是其中最高的表达。

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期。狄更斯的这段名句似乎可以用来形容当下中国佛教的境况。

按照在基督内实现的这一爱的构思，在天主内的信仰首先是应在心中、在生活中接纳的恩典和奥迹，并因此而不断感谢上主。

托尔金天主教信仰的种子，其实来自他的母亲。