1900年，海伦考进了哈佛大学的拉德克利夫学院，成了有史以来第一个进入高等学府的聋哑盲人。但是大学生活使海伦感到有些失望。她觉得没有独立思考的时间。上课时无法记笔记，因为她的手在忙着“听讲”。

登州文会馆原是一所小学，后演变为教会中学，1882年登州文会馆正式升为学院，公认的中国最早的大学京师大学堂（注：北大的前身）则成立于1898年。教会在华办学与传教几乎同时开始。

她们将原有的棉花厂改建为一间修院及初学院、一所孤儿院、一间英法文学校以及一间圣保禄医院。在整个修院范围的中间，她们兴建了一座宏伟庄严的圣堂，并命名为基督君王小堂。

当我在西安神哲学院读书时，母亲得知我放假的时间，她就提前给我打扫房间。一般情况下我都是下午才能到家，可是她却吃过早饭就在大门外翘首期盼，唯恐错过看见我回家的第一时刻。

1932年8月23日，入献县耶稣会初学院，成为一名耶稣会士。1938年，至上海徐家汇神学院读神学。1946年6月8日，在上海徐家汇由法籍惠济良主教祝圣为司铎。

在石家庄，甘主教等在河北省天主教神哲学院与常务副院长亲切分享，李占江神父就修院和历史及现状做了介绍，教务长张化安神父介绍了修院的主要课程及教学目标，甘主教就修生培育方面给予特别的期望和祝福。

我也问候宗座北美学院继续神学教育研究所的司铎们。我为你们祈求主耶稣基督的喜乐与平安。天主降福你们！

我在一次讲学会上，碰到了耶路撒冷BatKol学院的创立人MaureenaFritz修女，她听说我已经有了希伯来文基础，主动提出给我一期奖学金，但需要我自己找到去耶路撒冷的路费。

不过，与以往相比，愿意做神父、修女的青年人入修院时的文化水平、受教育程度要高，自我选择（而不是父母代为决定）的能力、个人自主意识、独立思考能力要强，也是未来国内各地天主教神哲学院和地方教会领导面临的挑战之一

[18]康藏民众抗战赴难宣传团1939年正月在拉萨传召大法会期间，深入到各大寺庙拜访高僧,介绍抗战情况,特别是针对日本所散布的中国为反佛教国家的谎言,强调中国宗教信仰自由,中央历来尊崇佛教,内地各省佛教素来兴盛