为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧与力量。

（原载：中国天主教）

尚书是中国封建时代政府主要的高官。（见《德育古镜》）。应大猷虽然没有直接得到被救者的回报，那是因为他做好事不想让人知道，受惠者完全没法知道施惠者是谁？这叫“阴德”。

5月9日晚间，圣座国务卿帕罗林枢机在马切拉塔为在华传教的耶稣会士利玛窦神父和其友人徐光启的雕像安置举行揭幕和降福礼。他在弥撒讲道中表示，东西方两位伟人的相遇，激发出新的

走出哭墙，有七八个荷枪实弹的以色列士兵站在军车旁边，当我们告诉他们我们是从中国来的，他们竟主动和我们拍照。我们发现无论是以色列人还是巴勒斯坦人对中国人都表现得特别友好。

认真听讲信德文化研究所代表在介绍中这次研习会时说，“中国教会对梵二的认识和研讨及参与虽然迟了很多年，甚至半个世纪，但我们终于赶上了普世教会的庆祝纪念盛事。

因为徐汇大堂正在修复，而金主教生前热爱佘山圣母，佘山又是金主教回到上海复办佘山修院后长期工作生活的地方，教区选择在此缅怀金主教为上海教区和中国教会的所做的贡献，并为其早日戴上永生的荣冠与诸圣荣登天国共同祈祷

作为一位中国司铎，我认为在社会飞速发展变革，铎职面临严峻考验的今天，宣布设立司铎年，使司铎们在福音的光照下重新审视自己的圣召，可谓极其必要，非常及时。

当年圣方济各沙勿略怀着极大的渴望向中国走来，急切希望将福音带给中华民族。然而，由于当时的环境所限，他在中国的上川岛上安息主怀。他虽没能进入我国内地，但他带来了福音的种子，他敲响了福传中华的大门。

罗伯济主教在离开中国前，他给他的继承人赵方济在教区的中心地点——上海，建造主教公署。罗伯济主教从政府代偿的旧教产三块土地中选择了处于城郊居民密集的黄浦江边的董家渡。