五、傅油圣事：1.要求重点：满全年长者及病弱者的圣事需求。

我们那些经历过战争、也经历过饥饿的长者很清楚这一点：圣诞节当然是个欢乐和庆祝的日子，但在简单和节俭中度过”。

1698年，与他同时代的郭弼恩神父（CharlesLeGobien）在巴黎出版的著作中写道：“这位神父来自西西里王国，是一位年逾65岁久经使徒沧桑的可敬长者。

母亲很喜欢说话，她坚强、乐观、心地善良，在我心目中是一位合格而完美的长者。我还很小的时候，母亲就让曾祖母看着我，她自己则下田劳动。

他们为这次活动全身心的奉献与付出令我感动的同时，也让我反躬自问：如今身为司铎的我是否有时以长者自居，却忽略了在日常生活与工作中的不断成长和进步呢？

从世俗人的角度看，我们失去了一位亲人、一位好朋友，一位能够提供生活经验的长者，但我们从信仰的角度看，我们喜庆她的重生，因为死亡并非生命的结束，只是生命的改变。

孙公是最后一位老神父，我们失去了长者，也让年轻神父成了孤儿。纵然悲痛不舍难过，但更多是对孙公的敬意和佩服。麻神父在讲道中几度哽咽落泪。

教宗将婴孩的哭声称为「最美妙的音乐、最美好的宣讲和希望的呼声」，并强调聆听长者、「老人」的重要性。后者是「我们集体记忆的守护人」，他们的见证充满信德，为年轻夫妻是一项宝贵的资源。

透过各种牧民体验，如照顾长者、监狱探访、关注劳工、堂区工作等，修生可以对教会的服务有更充实的认识和准备”。

甘斯魏总主教等以爱的方式吻别他们所敬爱的前辈长者。因为他们知道这只是暂时的分别，他们深信他们所爱的教宗本笃已经开始了新生命，永生的生活。