面对后现代主义、个人主义、主观主义和抽象唯心主义的困惑，教宗邀请我们重返梵二大公会议礼仪宪章的教导。礼仪仪式之争的背后，存在著教会观念的不同。

保禄当然知道，令他再重返主人身边，有相当大的危险，因为那时代的主人，对奴隶均有生杀大权，他可以剜掉他们的眼睛，割掉他们的舌头或手足等等。

此前，修会开展的一个项目“狱中的隐修院”尤其使人印象深刻，该使徒工作旨在为重返社会的服刑人提供灵修陪伴。多年来，莫尼加修女始终如一地投身于隐修院中的日常生活中，“喜乐贯穿于她所有的工作”。

庆幸的是耶胡德堡于2011年重新开放，信徒们得以重返，举行基督受洗节庆祝典礼。

正是西安南堂露德之家及时向他伸出了援手，慷慨援助他治疗，才使他转危为安，重返家乡。正是因着他的感人见证，如今大湾村的教友已经逾百。

再过3年，世界家庭大会在千禧年的特殊背景下重返罗马，促使家庭融入禧年当中，大会的焦点在于子女，主题为子女是家庭和社会的春天。

这个时候闫兰芹又再次要求重返天主教。2009年4月15日下午，闫兰芹和她的丈夫，由逯凤英教友和另一位主内姊妹带领着，来到成安天主教总堂。

继今年7月动了肠道手术后，教宗方济各11月5日周五重返罗马杰梅利医院，「满怀感激之情」纪念60年前杰梅利（AgostinoGemelli）神父创立的圣心大学医学院。

当伯多禄三次背主后，他重返自己的工作——捕鱼的渔夫，非渔人的渔夫——这抉定十分正常、不令人惊讶的。

伯多禄恍然大悟，即刻动身重返罗马，为信仰作见证。罗马郊外现有一座小圣堂，名为“主，你往哪里去？”(QuovadisDominum?)