吴神父告诉“信德”说：本次避静以‘进入旷野，反省自我、认识自我、准备自我’给主题，经过三天的退省神工，教友无论从外在还是心灵都获得很多益处。

托里亚尼神父表示：「倘若德肋撒修女有能力走出她的会院，与穷人分享她的生命，那麽我们也要有能力走出我们的环境和安全感，与穷人分享生命。印度至今仍有非常多的穷人。」

教宗表示，若我们不在内心培养对天主热情的爱，纵使我们能唠唠叨叨如同外邦人那样，或自我炫耀如同法利塞人那样，心中没有燃起对天主的爱火，我们的祈祷热忱就无法持久。

其实，这是人类自己造成的环境污染，变态病毒才得以袭击人类，造成无情地蔓延，这是人类自己制造的悲剧，是人类的自我惩罚。

有个孩子垫着脚用饮料瓶子灌了圣水，走出教堂。不一会儿这个孩子又回来了，继续着刚才的动作。手中的瓶子还是刚才那个，笔者再次起身，拉着孩子，小声告诉他不要玩圣水。

尊重父母与自我尊重一直都有很密切的关联。当我尊敬他们，即使在他们过世后，仍旧对他们保有怀念、崇敬的心情，我就能持续从他们的精神获得生活的力量。

（格后9：16）我们进堂祈祷、参与弥撒、避静默想是基督徒的责任和功课，但当我们走出圣堂，步入生活，迈向社会时，我们基督徒还负有福传的使命。

基督信徒必须像基督一样，先走出第一步，去会晤他人，提供修好，甘于承受放弃自己的理由所带来的痛苦。

教宗说：“圣神鼓励我们走出自己、自己的封闭状态和本位主义，教导我们超越外表，并赠予我们祝福别人的机会…。相遇文化推动我们基督徒去体验教会怀著母爱去寻找、护卫和聚集自己子女的奇迹。

你们却要走出自己，将喜乐和痛苦背在肩上，让生命成为走向天主和弟兄姐妹的朝圣之旅。请你们永远保持行走，不要停下。教会若停下，就会生病，主教若停下，教会就能患病，司铎若停下，天主子民就会患病”。