这也正是慈母教会将肉身视作三仇之一的原因，所以我们必须高度警惕它那助纣为虐的潜在危机，防止它所能产生的负作用。

教宗也提示修生们，所发生的事件该当令我们加倍警惕和小心，在天主面前对自己走晋铎的路作出认真的询问。教宗也提到告解神师和长上的任务便是陪伴、帮助修生在这条路上作出分辨。

教宗提醒青年要警惕「意识型态的殖民」，有些人会来唆使他们「忘却自己的历史传统，好能成为更现代化、更先进的民族」。为了不受骗上当，必须「进行分辨，与年长者交谈」。

这是教宗方济各经常警惕众人的情况。魔鬼把这念头放在我们内，促使我们想说他人坏话。我们常听到有人说：「他是个好人，可是……」「可是」这个词是毁坏他人名誉的转折点，后续的话语使他人的地位下滑。

教宗警惕道，有些道路无法通往天国，例如：权势之路、世俗之路、自我肯定之路、自私自利之路。耶稣的路则是「谦卑去爱的路、祈祷的路、温良的路、信赖的路、服务他人的路」。

教宗同时也警惕，我们心里也会出现其它声音：恐惧的声音、经验和希望的声音，甚至是「企图欺骗、混淆视听的邪恶之声」。因此，我们必须增进分辨力，好能在许多声音中分辨出天主的声音。

一种必须小心警惕的思想是：「把司铎与平信徒区分开来，认为前者是主角、后者是执行者」。教宗强调，「平信徒与牧者必须共同以唯一天主子民的身份」来推进基督信仰的使命。

警惕洗刷良心的现象此外，教宗也提到一种“关爱洗涤”（carewashing）的现象，即“用一些慈善工作来洗刷自己的良心”。

说不准是后年、明年、今年、也或许是后天、明天，天主就会找我算帐，那我又怎能不战战兢兢，如覆薄冰，如临深渊，时时警惕，小心翼翼地预备自己的心灵好能问心无愧地面见天主。

从教堂内走出十几个披长袍，面戴怪兽面具，手执着长木棍，扮演法利塞人的恶棍，他们在广场、大街小巷内流窜、捣蛋，所到之处，鸡犬不宁，这些人不是恶人，而是为做四十天的补赎而有这些行为，为让人意识到大难临头，时时警惕自己