教宗勉励她们常要喜乐、彼此关怀、注意聆听今日男女的需求，同时也要警惕有损於教会的灾难的预言家。

教宗也提醒我们警惕伪善和欺骗，切莫把信仰简化为判断可否的逻辑。当天的《马尔谷福音》记述，耶稣在犹大地区讲道时，尾随祂的法学士再一次以试探的口吻问耶稣：许不许丈夫休妻？教宗说：耶稣没有回答可否休妻。

即使他用人们认为严苛残忍的苦难打击刺痛，依然是他因着爱之切，责之重的治疗手段，医治缺爱症的特殊手术，让人认识到所有的爱皆来之不易，应该格外珍惜，在深陷困苦之后反省、警惕，纠错纠违纠偏纠邪，进一步避免重蹈覆辙

不过，圣保禄宗徒也告诫我们要警惕虚伪的爱德（参閲：罗十二9-13）。在我们爱的行为中也会掺杂着虚伪，例如：我们在从事爱德服务时只为自我陶醉或炫耀自己，卖弄自己的才智。教宗感叹道：有多少存在私心的爱啊！

我们要警惕自己不应觉得高人一等，而应重返自己的内心，检验我们是否做到了自己要求别人做的。

这也正是慈母教会将肉身视作三仇之一的原因，所以我们必须高度警惕它那助纣为虐的潜在危机，防止它所能产生的负作用。

这是教宗方济各经常警惕众人的情况。魔鬼把这念头放在我们内，促使我们想说他人坏话。我们常听到有人说：「他是个好人，可是……」「可是」这个词是毁坏他人名誉的转折点，后续的话语使他人的地位下滑。

教宗同时也警惕，我们心里也会出现其它声音：恐惧的声音、经验和希望的声音，甚至是「企图欺骗、混淆视听的邪恶之声」。因此，我们必须增进分辨力，好能在许多声音中分辨出天主的声音。

教宗警惕道，有些道路无法通往天国，例如：权势之路、世俗之路、自我肯定之路、自私自利之路。耶稣的路则是「谦卑去爱的路、祈祷的路、温良的路、信赖的路、服务他人的路」。

一种必须小心警惕的思想是：「把司铎与平信徒区分开来，认为前者是主角、后者是执行者」。教宗强调，「平信徒与牧者必须共同以唯一天主子民的身份」来推进基督信仰的使命。