接着，教宗也提到，天主教会与穆斯林“愈加致力于对话与友爱”，其根本态度是“互相尊重与良心自由”。这是“在我们团体之间搭建桥梁的稳固基础”。

奥康瑙尔枢机在信中说：“以法律来强迫天主教机构违背教会训导和自己的良心来办理这样的领养工作，是不合乎理性、不公平而且无用的歧视天主教徒的作为。”

良心过得去么？哎，那些天我就在人情和良心之间徘徊。最终我去找了神父找答案。只记得，神父也没明确说我到底该不该帮她。只告诉我说：任何事情要看你心存的动机了。是纯洁的，还是有私利的？最终我帮了她。

一切都必须以宗教自由、良心自由、人从受孕之初到自然死亡为止的生命权利、每个人参与政治与社会和经济整体权利、每个国家在国际关系中促进本国人民福祉与世界和平的权利为归依”。

教宗说道：“作为个人和教会成员，让我们努力学习，永远不要压迫他人的良心，永远不要束缚我们面前的人的自由，特别是永远不要忘记爱护和尊重我们的先人以及被托付给我们照料的人，他们是宝贵的财富，他们守护着比他们自己更伟大的历史

随后，就具体的忏悔补赎神业，宗座圣赦院院长列举了教会礼仪与灵性的传统：1、作一个对自己正确认识的良心省察；2、通过祈祷、守斋和施舍而悔改，与天主、自己和弟兄姐妹们修和；3、通过“四旬期刻苦”，在日常生活中纪念基督的临在

事后有个别人捏造种种事非来毁谤我家（因为盖堂做饭的灶房就在我家），母亲仍神态自若，受辱不恼，她说只要对得住自己，良心平安就够了。

奥萨总主教接着指出，「除了生命权以外，思想、良心和宗教自由权在世界各地也不断面临严峻挑战。某些地区对宗教自由的侵犯与日俱增，其残忍程度一再加剧，对少数派宗教团体尤其如此」。

教宗表示，“当人生命的完整性处于危险的极端情况下，履行良心异议是基于个人需求，不与自己的道德信念相违背”。“我们要以尊重、谦卑和交流对话的态度来作出良心异议的选择，这样才不会成为轻蔑和骄傲的理由”。

我答：人有良心，良心就是人的灵魂；科学分析：人的语言、思维、智慧、知识、创造力，都是动物无法比拟的，而人的大脑和基因结构却和某些动物相差不大。这种现象只有一个解释：就是人有灵魂，动物没有。