身为教父学教授，她引用教父奥力振的名言提醒教友们，语意深长：“你们惯常参与圣祭，懂得小心地接领圣体，把祝圣了的面饼视如宝物，唯恐一小碎片不慎跌到地上或失掉……但为什么你们对圣言却粗心大意？

真正专业的预言家，除了凭借自己敏感聪明睿智的心灵之外，还凭借自制的、实用的一些特殊的工具来辅助预测的完成。谈到这个问题，最突出的是出生于法国诺曼底省的诺查丹玛斯，他是一个犹太人的后裔。

基德红来到时，正有一个人给他的同伴讲梦境，他说：“我做了一个梦，有一个大麦面饼，滚入米德杨营内，直滚向帐幕，将帐幕撞倒，翻转朝上。”

…如果他明白他的身份所代表的意义，他会死去…天主服从他：他说出几个字，主听到他的声音就由天降下，被容纳在小小面饼内。4」他向本堂教友解释圣事的重要时会这么说：「若是没有圣秩圣事，我们就没有天主。

阳台上，用不锈钢制穹开亭，圣台上日夜显供耶稣至圣圣体，瓷该天使左右侍卫，名花簇拥，亭上装霓虹灯，有面饼形的圣体灯高高地立在亭上十里外都能见到。亭外环形列盆景，有天神鼓乐散花，每周聚集教友到此恭陪圣体。

弥撒前因为准备的面饼不足，一些教友们没有领到圣体。这些教友们当场难过地痛哭，因为那时候大瞻礼能参与弥撒很不容易。回想那震撼人心的场面，让人难以忘怀。”小组长彭锦程回忆道。

然后还有《波尔神纳的弥撒》，其中一位波西米亚神父在主持弥撒时怀疑耶稣基督真实临在圣体圣事中，这时，圣血突然从祝圣的面饼里滴掉在圣体布上。

他还自制墨水。也许我在监狱里制作墨水、笔记本的本事是从他那里继承来的吧。　　有一天他遇到一位在茶馆喝茶的老道。老道问他捡纸有何用。　　练字。他答道。　　

基督拿起面饼和爵杯，感谢了，并分给祂的门徒说：“你们大家拿去吃……喝；这就是我的身体……这一杯就是我的血；你们要这样做，来纪念我。”因此教会按照基督所说和所做的，安排了整个感恩礼仪。

在给戴《面饼和鱼》一书所写的导言里，科尔斯这样写道，戴以及她的同道不仅是虔诚的基督宗教信徒，与很多其他信徒不同的是，他们力图将自己的信仰与日常生活联系起来，像耶稣那样，将解救平常人在平常生活中的苦难看作是自己的责任