为此，教会的先知性使命“与洗者若翰一样，直到世界的终结都要唤醒每一代人摆脱可怕的心不在焉和盲目，这些阻止人认出和看到世界的光”。

当然，面对看似通向死亡与终结的道路，耶稣曾刚到心灵的痛苦。但他坚信，唯有为爱而献出生命，最终才能获得真正的生命。这就是希望真正意义：不是逃避痛苦，而是相信在最不公的苦难中，隐藏着新生命的种子。

教宗表示，要是我们带着罪过，也带着对近人的爱在生命终结时，能向天父说：我能够做的，我都做了，好重复耶稣的话：‘完成了’，那该有多好啊！

我们知道父母爱了我们，我们应该把孝爱献给父母，直到自己生命的终结。父母把一生献给我们，我们理应在他们身前善尽赡养义务，在他们死后多为他们祈祷。为母亲洗脚，让我们不要忘记父母。

（谷5：36）福传的最后效果，信仰的真正皈依，最终是以亲自聆听耶稣的话为终结的。每当读到这段经文时，常常记起一位老神父的话。

这也常使那些不能清楚认识自己的人们和达不到欲望的人们感到沮丧，甚或终结生命。宗教文化可以在人们既有的一点儿物质生活基础上，添加那一大部分无限的幸福，去填补人们追求无限美满幸福的本能欲望。

但人类生命有其本质上的限制，迟早也要因死亡而终结。这是人人难逃的经验，也是男女各人所要准备面对的。

他给予我们度丰收和幸福生活的机会，赐给我们永无终结、与他同在的未来，即永恒的生命。但我们需要锻炼自己，才能在耶稣的队伍中发挥出良好的状态，勇敢面对生活中的各种境遇，同时见证我们的信德。

其实死亡为我们基督信友来说并不是终结，死亡只是新生命的开始。我们要含笑面对死亡，因为复活的基督战胜了死亡，为我们开启了天国的大门。愿一生为基督服务和做见证的忠实门徒夏振宇神父永远安息在在天父的怀抱。

当然追求永生的人也会像常人一样面对痛苦与死亡，不同的是，他们首先知道，今生的终结，就是永生的开始。