十点半整（当地时间），宽阔广场上人山人海的信众，忽然一个随一个，一群跟一群，如同多米诺骨牌效应似的，不约而同地转向教宗御所大楼，目不转睛地盯着它顶层第二个窗口垂下的一面红色教宗徽旗帜。

他和她是在那个红色的年代走到一起的，那时候他是医生，她是老师。他们在家中悄悄请神父为他们主持了婚礼。那时的他很穷，没钱买戒指，在神父的祝福中，他满怀愧疚的在她右手的无名指上戴上了一只做针线活用的针箍。

那苍白的光线象征水，它使灵魂成义；那红色光线代表血，它是灵魂的生命。这两束光线在天父的义怒前庇护着灵魂。那住在它们掩护下的人是有福的，因为天主公义的手永不会伸到他那里。”

圣母红色的外氅下是很多圣人圣女。巨幅圣母画像之下是教堂的中心——神父每天为信徒举行弥撒献祭的祭台，由灰色的大理石做成，庄重而神圣。

更加坚定理想信念跟党走，积极迎接建党百年华诞，把共产党的红色基因永远传承下去，在党的领导下凝心聚力、继续奋斗，为实现中华民族伟大复兴贡献一份微薄之力。学员在革命圣地西柏坡纪念馆参观学习。

在场众人则以歌声来回报帕罗林枢机，向他致以感谢，献上红色的花环。随后，他们在帕罗林枢机面前分享了自身“效法基督榜样”的服务经历。举例来说，有些流浪街头的人被指控为“巫师”。

此外，国旗的颜色经过精心布置，非常富有表现力：黄色表现出刚果民主共和国在各个方面的富饶，涵盖动植物和地上地下资源；红色象征着殉道者倾流的鲜血；上半部的蓝色渴望表达的是所有刚果人民最热切的愿望，即：和平。

由于他们吐到江河中的东西，使江河中的有机物大量增加，有利于浮游生物的繁衍发展，一度使江河之水变成了红色（赤潮）。

游行队伍前头若有教友高举著红色布条，写着「纪念耶稣受难／为台湾社会祈祷」，旁观民众就知晓游行目的。　台湾天主教会的「走上街头，传播福音」行动目的本是要向教外民众传扬天主救恩和祂的在世教会。

在堂门前面的公路上，从路口开始，每隔大约十几米的距离，就拉有红色的标志性庆祝横幅引导。庆典当日，更有总铎区南桥天主堂的两班乐队和腰鼓队前来助兴，使喜庆的氛围格外浓烈。