这种制度的依据大概来自亚巴郎给大司祭默基瑟德的十一奉献吧(创世纪第十四章)!天主教没有规定教友协助教会经费的方式,普通是自由乐捐。十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂,教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。
第一处为山园祈祷,第十六处为光荣复活,自门口,到慈云楼前转经天阶直达山庄的金龟岩后。像用白水泥雕塑,不怕风吹日晒雨淋,维妙维肖,凄楚动人,奉教者触目惊心!莫不深切痛悔,洗面革心,仰答主之至爱。
第一处为耶稣山园祈祷,第十六处为耶稣光荣复活。塑像栩栩如生,凄楚动人。我们一路拜苦路上山,苦像前大家莫不深切痛悔,默默向主许下一定要洗心革面,安慰主之慈心。
站在第十四处向高处望去,古色古香的圣母堂尽现眼前。也许曲折的山路已使我们疲惫不堪举步维艰,也许耶稣背十字架的苦难已使我们声泪俱下,但令人神往的圣母堂,却给了我们信心、勇气和力量。
若法案得到上议院支持,英国便会成为第十一个容许同性伴侣结婚的国家。 消息传到香港,引起不少天主教徒回响。
路加福音第十四章里,耶稣讲了这么一段比喻说:到我这里来的人,要不是爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姊妹、甚至于他自己,就不能作我的门徒。不愿意背起自己的十字架,来跟随我的,也不能作我的门徒。
梵蒂冈宗座社会科学院第十三届为期五天的院会于五月一日结束。
教宗说从第十一世纪开始,艺术在整个欧洲,特别是在意大利和高卢,也就是后来的法国,开始蓬勃发展,两个地方似乎在建造教堂上彼此竞争,几乎所有的主教座堂、隐修院圣堂和大大小小的圣堂都是信友们出钱出力建造的。
2009年9月第十二期《益世》杂志上刊登了佚名的文章《惊醒吧,司铎们》,文章中说到:司铎的脚步一旦随钱而行,他的宣讲就会为钱左右,他会为钱而混乱天主的道理(参格后2:17),不惜“称恶为善,称善为恶:以暗为光
圣马西莫在第十七篇讲道中指出:“事实上,许多基督信徒不但没有分施自己的财物,甚至还抢劫他人的东西。他们不但没有把收敛的钱财带到宗徒们面前,反而把那些跑到神父面前求助的弟兄拉走。