为了那个上主许诺的神秘家园，为了那个梦中的美丽家园，他就这么漂流了四十年，战斗了四十年，祈祷了四十年。这个小小的民族，花了整整两代人的时间和代价，才找到了家。

这一过程或许有些神秘，却是许多基督徒共同的见证：他们需要的不仅仅是一种信仰的表述，更是耶稣基督亲自进入到他们的生命之中。

事实上，无所不在的天主时时处处都与我们同在，只是我们常会忽略这种同在的幸福，因此在别人祝福愿主与你同在时才会产生提醒与注意的作用，使我们立刻想起这种神秘关系。

有村民说：天主教的头儿——天主的本领太伟大了，太全知全能了；有的村民说：对天主教充满了好奇心，感觉好神秘；有的说：以后要好好地看待天主教，好好地研究天主教了，说不准哪一天，我们要加入这奥妙无穷的天主教中来

当天福音中的比喻只提到了两个儿子，但是教宗指出在他们背后有一个神秘的第三个儿子，他就是说是，并且去实践诺言的天主唯一圣子，耶稣基督。他以谦卑和服从来完成天父的旨意，把我们从骄傲和冥顽中拯救出来。

此神秘事件令网友震惊。文章说，科学钻探开始于1960年代，美国首先提出深海钻探计划。它与登月计划被誉为人类在1960年代的两大壮举。

这个村庄吸引那些有着隐秘信仰的人们，不论是从前还是今后，这个法国南部的角落，总能成为那些神秘预言的漩涡中心。这是座宏伟的山，人们称他们在这里看到了天外来客。

当今社会，据报刊杂志文章所载，不少外教人士通过一本圣书，或一篇报刊文章的阅读吸引，从对教会“神秘”“迷信”的观念有所改变，到兴趣使然进尔学习，吸取丰富的精神素养，最终皈依天主教，成为一名虔诚的信徙，甚至蒙受圣召晋铎成为神父

那神秘的声音继续向她说话，要她走到圣母像那里。“就这样，我的新生命开始了，”朱利亚娜继续叙述说，“我的两只腿好像是从沉重的水泥靴子中释放出来，自顾自的向前行走，似乎完全不受我的大脑的控制了。”

但同时，天主的圣言不只是一种教义体系，一个仅供沉思默想的对象，一种高深的学问，一种神秘的哲学，更应该是一种活生生的生活。如果不是这样，基督徒的信德，就会变成死的信德。