感觉修院里的人跟外面的世界格格不入，不通俗但很易懂；感觉这里的弟兄不好相处，但是你一旦了解他们，会发现他们很可爱、很淳朴，没有外面的尔虞我诈，单有一颗纯真的心灵，等着人去了解，我已经深深地被他们所吸引。

这里的人是如此的真诚、淳朴，他们把我们当做自己的孩子，竭尽所能把最好的给了我们。神父和修女每天那么忙碌还得操心照顾我们。虽然他们的客观环境不容乐观，但是他们一直坚信有主与他们同行。

巴日苏神父，蒙古族，来自中蒙边界城川地区，为人淳朴善良。

他们领受各自不同的神恩，度简单淳朴的生活，为福音作真实的见证。这是圣座奉献生活及使徒团体部部长阿维斯枢机在介绍教会内奉献生活时所作的解释。

深深的皱纹、浓浓的笑意和慈祥的眼神里蕴含着怎样的淳朴、真情与大爱，表现了怎样的基督徒品德！1979年，当这张面孔出现在挪威奥斯陆时，整个世界都向她，或更好说，都向她所代表的基督信仰投以赞许的目光。　　

天主选择在最贫穷、最淳朴的以色列民，来降生成人，进入人类的世界。然而，在耶稣诞生的情景中，三位贤士的出现强调了一个真理：基督降临是为了向所有人提出救恩和恩典，不论其种族、文化或社会地位。

是啊，临去之人，其言也善。可是，为什么年轻时我们不会明白、不会生活、不会将最宝贵的光阴用在最有意义的事情上，而只会较劲，杯弓蛇影，无限矫情？我想起一则故事：古时一位老妇，常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。

黄色书刊要丢弃，不正之人要躲避。一旦失足被色迷，爱人醋劲不能抑。一番争吵就难避，更遭舆论指后脊。事关犯法必须避，名誉地位该考虑。勿图一时之欢娱，地狱永罚莫忘记。

我们不可用玩世不恭的态度去衡量那伸手求助之人的贫穷，以此作为什麽也不做的藉口；我们也不可把他人的贫穷当作自己在公众面前自我推广的手段，就像福音中的法利塞人那样。

学员们表示，今日司铎和献身教会之人应该不断提高自己的灵修，强化福传意识，磨炼自己的意志，留意自己的举止，以便外树形象，内强素质，使自己成为有担当、有创新、有慈悲心肠，有救灵心火的新时代的司铎。