教宗继续说，以金钱为首的经济体系为了维持消费主义的快速步伐不惜剥削大自然，造成气候变化和森林退化等破坏性影响。那么，为什么会出现这些情况呢？

她认为，人们在繁忙和消费主导的生活中，在四旬期禁食是个很好的机会去反省和克己。她说：「这次禁食也包含『碳节食』，给我们提供了一个思考食物本身的良机：它是怎么生长的？需要用多少水？

在今日受到堕胎、控制生育政策、向外移民造成的家庭分居和消费主义威胁的背景下，平信徒的信仰见证尤其体现在维护家庭方面。他们也对抗危害国家的贪污腐败，促进人权、社会正义与和平、保护宇宙万物。

在今日受到堕胎、控制生育政策、向外移民造成的家庭分居和消费主义威胁的背景下，平信徒的信仰见证尤其体现在维护家庭方面。他们也对抗危害国家的贪污腐败，促进人权、社会正义与和平、保护宇宙万物。

在今日受到堕胎、控制生育政策、向外移民造成的家庭分居和消费主义威胁的背景下，平信徒的信仰见证尤其体现在维护家庭方面。他们也对抗危害国家的贪污腐败，促进人权、社会正义与和平、保护宇宙万物。

当愉悦、热情、喜乐在放纵的消费主义中消耗殆尽时，渴求也就随之熄灭，生活便丧失愿景。《圣咏》第42篇写道：「天主，我的灵魂渴慕祢，真好像牝鹿渴慕溪水。」

消费主义诱使我们惯於每天有剩余的食粮而形成了浪费。面对这种行为，我们有时不再有能力树立超越纯经济尺度的价值观。教宗最後表示，世界粮食计划署在唤醒世人的良知上担任重要角色。

更重要的是藉着教会举办的各样活动，使人看到天主教是一个文明的宗教、艺术的宗教、乐意与人分享的宗教、关爱他人的宗教、带给人希望与和平的宗教，也消除了多年来人们对耶稣圣诞的错误理解，耶稣的圣诞不再只是狂欢和消费

爱让人思索发展和消费的新模式，采纳的政策不使落後或依靠外援民族的情况进一步恶化。我们不可继续让人类家庭分裂成有剩余的人和缺少生活必需品的人了，却应聆听我们许多被边缘化和被排斥的弟兄姐妹的呼喊。

寻求奇闻正是人性使然，它在好炫耀的社会和消费主义中找到理想的环境。在这环境中，陈旧事物总是再循环，总是以新颖、有魅力及讨人喜欢的面目出现。真理也被粉饰。