在奉献时，伴着轻音乐，随着司仪念出的奉献词，青年人献上了心愿、鲜花、蜡烛、水、土、水果与饼、酒。弥撒结束前，陈神父以隆重降福礼，降福了在场的所有教友。

虽然我们这里教友人数少，捐献金额微，面对汹涌的疾魔吞噬，无异于杯水车薪，但杯水也是水。希望能给这次抗击疫情奉献绵薄之力。”侯神父表示，“目前，捐款还在继续，一切为爱！

由于供水和卫生服务的崩溃导致民众依赖人道援助，如今，有数百万人依赖由油罐车提供的水而生活。“反饥饿行动”组织也通过安装新的洗手点和清洁水供应来应对水资源的紧急情况。

教宗说：“你可知道，这与水的运作方式是不是一样？水受热之后，发生由下而上的蒸发作用，而非由上往下：这是自然规律。

据陈水堂教友说，当时白主教到陈家山村时说：“你们如果跟随我信奉天主，我就把全村改造为一个新的陈家山村。”白主教还拿出了三件圣物给陈家山村作纪念。

有一个撒玛黎雅妇人来汲水，耶稣向她说：请给我点水喝！那时，他的门徒已往城里买食物去了。那撒玛黎雅妇人就回答说：你既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢？原来，犹太人和撒玛黎雅人不相往来。

为救苍生水火中，十字架上声声叹。四天高地阔大舞台，演绎不尽耶稣泪。世间罪恶千千万，十架受难为了谁？

信德讯1月23日主日弥撒后，芜湖市天主堂神父、修女、部分教友代表冒着阴冷的细雨，赴安徽教区水东母佑之家安老院看望慰问老人们，为他们带去了米、油、消毒液、尿不湿、护理垫、洗衣粉等价值近1.5万元的生活物资

大家都注意到了吧：神父在圣祭礼仪中，在奉献酒饼以后，辅祭者要给神父倒水洗手，洗手后把水倒掉，这以后，神父的双手拇指和食指（四个手指）都是紧紧地不松开，不再去接触其它物品了，以准备成圣体，分送圣体；在给教友分送圣体后

教宗说，在这个仪式中有话语和水两个元素。水在宗教意义上是新生命的重要记号，可是它也是死亡的记号，经由死亡，抵达复活，重获新生命。水是物质，因为我们的信仰也有物质和身体的成分。