当我们彼此爱慕、彼此信任、彼此谅解的时候，其实，很多架是根本不必吵的。傅铎摘自《书摘》，原文为《吵架的技术含量》，摘录其中一段。

我们在教堂庆祝弥撒时，看到不少长者，他们根本不懂泰语，甚至不知道划十字是什么意思，但他们仍然在教堂参与活动和祈祷。我们与说天主是创造者，他爱我们、保护我们：他们是穷人和接受命运。

我开始想，有时信仰常被人认为是相信虚幻缥缈的东西，“信德”中记载的一些信仰经验却告诉我们，我们虽然看不见深藏地下的树根，但应该承认我们来源与它，依赖与她，又归于它，这是我们根本的信仰。　　

奥布赖恩枢机在文章中强调：「同性婚姻是对已被承认的普世人权根本的颠覆。」他并谴责政府的决定，不是在维护，而是在摧毁婚姻。「没有任何政府能够动用道德权力摧毁普世价值对婚姻的定义。」

虽然中国经历过特殊政治风暴，但这不是最根本的阻碍，最大的阻碍来自自身。中国周朝刚建立时，两个商朝遗老伯夷、叔齐留恋前朝，便决定不食周粟，于是躲到深山，这样的守旧和我们对过去习惯的守旧也差不多。

人们在开始时，也就是两个月前，根本不相信教宗会来黎巴嫩，直到隆巴尔迪神父正式确认后才信以为真。整个教会行动起来：各政府部门和社会团体正在忙碌着。连政治领袖也在做准备。

因此忏悔圣事永远不会等同于精神分析式的诊疗，因为罪人对天主的认识是绝对根本的。　　拉瓦西主机然后重读《格林多后书》，强调了一个不言而喻且表达了人与天主关系的法律术语。

何修女一直将台湾当成家乡，她说在台湾还可以指导驾驶人开车，在比利时却会迷路，她根本不想回比利时。不过，修女会规定，「到异国奉献直到别人不需要为止」；因此，年纪大了就须返回家乡，不能让当地人照顾。　　

安德烈说，如果不是因为水熊猫，我根本不可能来成都。他问记者：“你知道最早把大熊猫介绍给西方的大卫神父吗？”皮埃尔·埃蒙大卫神父，1826年出生在法国埃斯普莱特城。

“诚”是人际交往的根本,自古以来一向受到人们的崇尚,交往能做到一个“诚”字,必能老少无欺,从而赢得真诚的回报。反之,世故圆滑,尔虞我诈,永远也不可能得到对方的真诚相待。