景福仁爱行团体谨遵主耶稣基督训诲，平日也经常去看顾这些弱势群体，并为他们打扫房间院落，嘘寒问暖，甚至为卧床不能自理的病人清理排泄物，使这些贫困边缘群体备受感动和温馨，同时也得到当地村民的好评。

“本村信教的一位村民，请了一位老神父，叽哩咕噜（拉丁文）念了一通，撒了些圣水，神父高举着圣体驱魔，那魔鬼大喊一声冲破窗户跑了。

近年来，农村有些村民信仰全能神。这些信神村民早出晚归，问他们去哪里了、干什么了也不说，而且他们背着别人谈话，不让人知道他们的谈话内容。他们经常集中到某一信徒家中聚会。那么全能神到底是什么呢？

在那些工厂的周围就是农田和村民的住所。许多厂长其实是很少在工厂呆的，他们也不会住在工厂附近，而是住在山清水秀的别墅里，定期去厂里督工。

当地通讯员告诉“信德”说，通过调研，教会了解到当地农村对留守儿童的观念和认识存在着很大的差异，村民们对留守儿童的概念也不够了解。

由于马伸桥镇位于蓟县东北部于桥水库北岸，当年在兴建水库时很多村民失去了自己的土地，镇北是山区，当地经济条件不佳，很多村民生活比较困难，在校就读的学生中以往经常出现因交不起学费而辍学的现象。

工作人员冒雨卸货上坝村共有400多户，1300多名村民，进德公益在物资发放过程中，将走访部分受灾群众家庭，了解他们进一步需求。

村民怀疑是当局在背后策划。　　外籍传教士于十九世纪把天主教信仰传到当地，使昆嵩教区有很多少数民族奉教。

但当地宗教事务局官员公开宣布村民有权自由选择自己的宗教信仰，基督徒包括在内。　　不远处的另一个村子也在强迫村里的基督徒参加泛灵教宗教仪式、背叛基督信仰。

东庄是一个拥有近2000村民的行政村，教友人数约500人，但是，东庄却是蒙福之地，圣召不断涌现。先后出现了10位修女、7位神父，他们分别服务于全国各地的堂区和修会。