教宗说：尽管世界上的种族和宗教冲突令人更难接受基督信仰的一神观和受其启发的人文主义，人类还是能够藉着在圣神引导下的所有受造物朝向天主的呻吟，在耶稣基督的名内认出天父的真理。

因为有时人们会认为度福音生活，隐修生活，默观生活的严肃性与出自内心的喜乐对立，这喜乐在笑容中体现出来。

教宗告诉他们：人的发展必须以人的整体观为基础。民族发展基金会是先教宗若望保禄二世在十五年前设立的，名称取自保禄六世教宗所颁布的著名通谕，《民族发展》通谕。今年纪念这道通谕颁布四十周年。

教宗主持周三公开接见活动（梵蒂冈新闻网）在家庭里善度逾越节三日庆典有两大礼仪举动，分别是：仰望十字架上的耶稣，以及诵读《福音》。教宗方济各4月8日在周三公开接见活动中，

著名神学家让·达尼埃卢枢机说得好：“默观（祈祷）与福传密切相联，因为我们会在默观中发现天主的所是，发现认识与爱慕天主对于全部人性与整个存在是如何具有建树性，也从而会由于天主不被人所认识和爱慕而痛苦和惊叹

换句话说，或许我们不很害怕魔鬼的‘末日毁灭’，不害怕末日来临前的假基督，不害怕总领天使的吶喊和天主的号角声；却害怕上主的胜利，害怕我们的复活。

因为米开朗基罗创造了《创世纪》和《末日的审判》而名扬天下。1508年5月，米开朗基罗开始作画，直到1512年10月31日那幅全长40米宽14米的巨画终于完成，整幅画面覆盖着天花板上。

谁吃我的肉，并喝我的血，必有永生，在末日我且要使他复活；因为，我的肉，是真实的食品，我的血是真实的饮料。”

耶稣说：因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。

褪去色彩的世界　　在《旧约·撒迦利亚书》中，说橄榄山将是末日耶和华降临的地点，圣殿山那扇紧闭的金门只有当弥赛亚来临时才会打开。