经济基础，或者说白了就是相信钱决定一切，一切问题的根源在于没钱，有钱可以解决一切问题。如今的中国，越来越有钱，但从环境问题，到官员的腐败程度，再到中国人的基本礼貌道德，不仅没有变好，反而问题越来越多。

人有钱时朋友围着你转，没钱了，唯恐避之不及。此时，马宝刚那些酒桌上的朋友们都消失得踪影全无，孤单无助的他呼天天不应，叫地地不灵。

一个跨国公司的老板肯定很有钱，而他的母亲却来露德当义工，为教会奉献自己的爱心。晚饭后，她又端出冰淇淋蛋糕让我们品尝。多么善良而又可爱的老太太，愿天主降福她。

钱不是万能的，可没有钱也是万万不能的吧。然而圣经上说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗。”

再说，她的家庭非常富裕，因而她有钱去买一切她想要的奢侈品和享受。但是，她一周两次穿着朴素的、价格中等的、同样的衣服！”

2009年，下花园区的小煤矿被全部关闭，人们一下子没了收入，这对爱心服务是一个严重的挑战：没有钱绝对不行！

我们从福音里可以找到明确的答案：优先对象不是我们的朋友或有钱的邻居，而是那些穷困的人和生病的人、那些在社会中处于弱势却无人帮助的人，以及那些没有能力报答你的人。

一个人有所欠缺才叫做贫，这是很简单、从字面看一目了然的，比方，我们称身体缺血为贫血，称没有钱的为贫穷。那么，神贫又是什么意思呢？神贫不是说某人精神贫乏，而是说在生活上极端需要天主。

在建堂过程中，神父挑大梁，教友齐上阵，有钱的出钱，无钱的出力。教友刘常梅是普通农民，丈夫胡大洲是货车司机，女儿瘫痪坐轮椅，家庭并不富足，日子过得非常艰苦。

那没有钱的，也请来吧！来买不花钱，不收费的酒和奶……你们如果走近我，侧耳听我，你们必将获得生命”（依55:1-11）按常理思维，我们都是人，都应该有人人能接受的“同样的价值观”。