参与堂区隆重的复活节瞻礼弥撒，喜庆祥和、庄严，神圣的大礼弥撒，九点开始，由常神父主祭，弥撒中常神父以复活为中心展开宣讲，在耶稣死后三天复活后，坟墓是空的，我们也应该把旧我一起钉在十字架上，拥有新的生命，有了新生命就不再打架

换言之如果没有死亡就没有新生命，传统文化的悲哀就在于此，没有看透死亡和生命的关系，一味地逃避死亡，但也知道死亡是逃避不了的，所以只能处在对死亡的恐惧与无奈中不能自拔。

教宗说：“感恩永远是一个有力的武器，站在前辈的肩膀上，愿我们也能感受到被召唤如同他们一样，成为参与天主赋予新生命的男女。”教宗进而表示：“教会的发展不是靠着劝人改变宗教，而是靠吸引。

在耶稣内，我们获得新生命，我们能在其中发现到作天主子女的自由。”

2位主教13位神父7位修女虽然死亡为信者来说并不是生命的结束，而是新生命的开始，大多数人也不惧怕死亡，大都会坦然面对，心怀敬畏地接受死亡的来临，但毕竟每次失去一位中老年牧者或青年神长几修女为当地教会都是一个巨大损失

圣神赐给他们一种新生命，在可爱的子女们身上充满了喜乐、爱和希望。我问你们一件事：你们有希望吗？每个人也当问问自己，你的希望怎样？只要注目看看耶稣就足够了，这就是每天让我们“获得生命”的意义。

以牧灵工作为例，枢机指出，应当“制定行动计划，用心聆听家庭，分辨出他们的真实需求并给予援助，给他们的生活带来具体影响，进而清除掉各种妨碍他们慷慨接纳新生命的阻碍”。

他已经冲破迈向不再有病痛和死亡的新生命的门。他已经将人纳入到天主自己内。圣保禄在格林多前书说：「血和肉不能承受天主的国」（十五50）。

保禄也用他的新生命更新了成千上万听到同一生命福音的人。今天，天主已经选中了你，也将福音启示交给了你，你准备继续天主给的伟大、光荣使命吗？决定权其实在你自己。3、起死回生，喜乐生活我们再回到福音中来。

她借此改变中国教会的面貌，使神州获得新生命，好使她向世界呈现我们天主的权能、自由与荣耀。基督爱神州，基督佑神州。中华大地是希望之所，我们要让基督的福音在此传播，给神州带来一片春色。