姚神父是上海教区神父中的知识分子，长期从事神学教育和文字福传的工作，并长期任修士和神父的神师，精通拉丁文和法语。

今天，教宗本笃十六世也重申了这一点，在以色列警察严密把守的西墙前广场上，教宗在拉比用犹太文颂念圣咏后，用拉丁文为“耶路撒冷的和平”祈祷。与两位犹太教会大拉比的会晤是在友好的气氛下进行的。

教宗、教皇皆意译，其拉丁文原文是Papa，即父亲之昵称爸爸，并无一丝皇帝的意思。大陆之外通常译为教宗，祖宗、宗庙之宗，是取其头衔中教会的磐石圣伯多禄继承者之意。

因此当时在圣堂内，只有传教士们和一小部分皈依的中国籍教友举行传统拉丁圣礼，而对于绝大部分会众，则可能采用其他的礼仪形式，也许会在圣堂外举行，甚至摒弃拉丁文改用中文。

神父台上作拉丁文弥撒，教友台下念半文言文经文，参与弥撒昏昏欲睡，虽口中呢喃有声，但心已梦见周公。我曾问修女：怎么好多经不明白意思啊？修女答：懂与不懂，功劳一样，只管念好了。

在英文中，情感(emotion)一词源自拉丁文emotum，有行动的意思。情感在生活中犹如绘画的颜料，即可以使生活灿烂精彩，又或黯淡枯燥。

拉丁文和中文科学知识的学习时间约各占二分之一。中文以及历史、地理等课本，系采用天主教上海徐家汇土山湾印书馆出版的课本和《古文观止》、四书五经等。

1.称号说明圣玛利亚，此一称号译自拉丁文SanctaMaria。Sancta意为圣、神圣；Maria源自希伯来文Miriam，意为天主所宠爱的。

根据史料记载，早期天主教以印度为依托，主要在西藏的阿里、日喀则和拉萨三个地区开展传教活动，但由于种种原因，上述几个地区的传教活动均以失败告终，除了拉萨大昭寺外留有一口刻有拉丁文的小钟外，天主的痕迹基本荡然无存

拉丁文中有句话说：「教会始终『与伯多禄同在，并接受伯多禄的领导』。」教宗解释道：「伯多禄是教会合一的保证人。他是保证人，这即为其涵义。再者，教会必须秉持众议精神前行。