天主子耶稣基督降生成人，是两千年前的一个划时代的历史事件，也是今天在我们每一位基督徒身上正在发生的新生事件，同时，更是我们每个人沿着主耶稣的“降生之道”而积极主动地“将自己降生”在家庭、团体、社会，以及每一个境遇中的福传行动

这种分别不是喜新厌旧，而是天主对人和整个受造物的爱的延续，是更爱人的具体表现。

关于土山湾的得名，据志书记载，明清两代流经今徐家汇的有三条河：肇嘉浜、李漎泾（又名法华泾，在今虹桥路）和蒲汇塘，因河流淤塞而疏浚肇嘉浜、蒲汇塘，于是堆泥成阜，积在蒲汇塘河湾处，称土山湾。

放眼身边，环境污染已到了触目惊心的程度，塑料制品及含毒废弃物随处可见，难以清理的新型垃圾在河流湖泊堆积漂浮，海洋污染加速了鱼类和其它海洋生物的死亡，也使更多的人因患直接与受污染水源有关的疾病而丧生。

由圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教发起的外邦人的庭院这项创新活动于昨天3月24日下午在巴黎开启。这是一项与无信仰者对话的计划，灵感来自教宗本笃十六世。

吉隆坡（信仰通讯社）—教宗方济各宗座劝谕《福音的喜乐》马来语正式出版。马来语是马来西亚和印度尼西亚绝大部分民众采用的本地语。

来质疑天主的能力，进而否定天主的存在。对此，本文希望用外教人士所熟知的事实和理论来证明天主的奇妙能力。

信德网据天亚社讯印尼中爪哇沃诺克索村的居民，最近看到一座3公尺高、150公斤重的木造十字架躺在河边。当地天主教青年把十字架放在该处，作为在三宝垄总教区克杜代牧区各堂区巡游一个月的终结。

爱的喜乐活动计划（梵蒂冈新闻网）“在家庭所体验的喜乐，亦为教会的喜乐”。这是教宗方济各于2016年3月19日颁布的《爱的喜乐》宗座劝谕开头的一句话，所表达的是普世教会对家庭“小型教会”的深厚情感。

60多幅艺术大师的名作栩栩如生地展现在观众面前——众多艺术大师的名作通过全息影像技术“活动了起来”，原本静态的画作肖像全部都会说话、会动作，活灵活现，并且还能与观众进行“现场对话”。