藉着耶稣这些不可救药的缺点，我们才能够充满得救的希望，而且必然得救。

在这封要求格林多教友修和的信里面，克莱孟教宗指出首先有关得救的恩典的宣报。这个宣报使我们的生活充满喜悦，也使我们的行为举止有安全感，因为上主总是以他的慈善先加给我们，他的慈善总比我们的罪过更强大有力。

教宗本笃在他的第二篇通谕《在希望中得救》上签署。资料图片来源：《罗马观察报》。　　教宗本笃十六世将于二月底离任的历史性决定，在许多方面都使全世界感到震惊和困惑，特别是有一篇通谕的踪影成谜。　　

你们不可成为犹太人，或希腊人，或天主教会跌倒的原因，但要如我一样，在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救。

耶稣开始说一些到某种程度时会令人失望的话，当祂谈到吃祂的血肉乃得救之道时，某些跟随祂的门徒就认为这话太生硬了。

在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来不是受服事，而是服事人（玛20:28），且为爱他们到底（若13:1），及为整个人类的得救而交出自己的生命。

圣玛利亚在此救恩计划中肩负着一项特殊的使命，担任着一个不可替代的角色，因着她的是（fiat，路1：38），天主圣子，为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。

现在，获得救恩的时机来了，他必须要牢牢抓住，要勇敢地义无反顾地冲破一切人的阻拦！他根本顾不得拍一拍身上的尘土，理一理蓬乱的头发，就那样跌跌撞撞来到了耶稣的跟前。

在信仰生活中，我们要有一不怕苦二不怕累的精神，勇敢地背起自己的十字架，让自己的灵魂得救，也帮助他人得救。一位大叔动情地说。

，慢条斯理地侃侃而谈：“小伙子呀，你可知道上有天堂，下有地狱，史前是天主造世，世后有万民四末，在我们左右，万恶的魔鬼每天三番五次地诱惑我们犯罪，我们必须‘全心、全灵、全意地爱天主’（玛22：37）才能得救