在讲座上，高神父从圣经创世纪开始叙述，高神父说：圣经是以天主按照自己的肖象创造男人和女人而开始，最后以《羔羊的婚礼》（默19:7，9）的神视完成。

但最能引人发笑的是，转过几圈就找不准方向的修女，动作优美，投入却近乎零，最该投的地方，象看准了似的偏偏不投，其它地方遍地种竹筷，唯独留在圈中的寥寥无几，摘下眼罩后把自己都笑的前仰后合，拍着手笑自己，同时嘴里说着

每一对夫妇都体验到了恋爱甚至超过恋爱时的甜蜜，李春姊妹分享道:看见许多夫妇们在分享时俩人脸上都挂着开心的笑容，感觉他们被抑制不住的幸福包围着，我们也被深深地感染、打动，当别人分享到他们之前在婚姻中的痛苦时，我们也为这样的伤痛而难过流泪，好象就是自己的缩影

后来她参加过新教的聚会，仍感空虚，好象没找到耶稣。一次他到邻村的天主堂，看神父做弥撒、讲道理，她觉得自己终于找到了耶稣。同村的张二婶信天主教，一次她去张二婶家问二婶："为什么你不介绍我也信天主教呢？"

尔汤若望，来自西域，晓习天文，特畀象历之司，爰锡通微教师之号。遽尔长逝，朕用悼焉。特加因卹，遣官致祭。呜呼，聿垂不朽之荣，庶享匪躬之报。尔有所知，尚克歆享。]

就在这千均一发之际前去拜苦路的乐队的兄弟姊妹们冲上山来了，吹园号的郝燕玲姊妹见我顶不往了跑过来两人一起用脚死死蹬往钢管架子双手高高举起四只手紧紧拽往棚布系扣，雨水象翻倒水缸一样从天上倒下来，我知道头顶上的钢管架子万一经受不住如此猛烈的颠簸砸下来的后果就让小郝赶快进帐棚里去她硬是不肯

在工作的桑志华神父他还发现了纳玛象的牙齿化石和一些破碎肢骨。那是在一次暴雨后发现的。

如果冲突双方能放下身段，去除非我同类其心必异的思维，换位思考，给自己宣泄自由之时设一个限度，给他人以尊重，世界就能少一些悲剧。　　编译：张直男

《异星》《灵光》等内部学习资料之所以能够长期坚持免费赠阅，是与她们和许多教友的祈祷、鼎力相助及热情鼓励是分不开的。在与老人的交谈中，知道她们现在的唯一缺憾就是难以参与弥撒圣祭及实领圣体。

以人为中心也意味着重新找回家庭精神，每个家庭成员根据自己的实力为共同家园自由贡献力量，保持统一并且异中求和。教宗因而强调，欧盟首先要成为人的团体、人民的团体。