《手谕》首先解释道，梵二大公会议重申，礼仪祈祷应能使子民理解，清楚易懂。这重大的原则要求主教们负起极大责任，在礼仪中使用通俗语言，并对礼仪经书的译文予以审核及批准。

香港教区也随即于五月二日发出牧民指引，指示在弥撒、告解、探访及送圣体给病人及长者时等，应遵守的事项，内容与沙士时期发出的指引相若。

遵守安息日而不予以亵渎，防范自己的手而不做恶事，行这事的人，与固守此道的人子，是有福的。祷词（可诵念当日当晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。

教宗重申，社会以家庭为基础，而家庭应该由一男一女缔结的不可拆散的婚姻所形成。

教宗说：“在婚姻无效的案例中，宣布废除应遵守双重审判的要求，努力缩短教区主教的审理时间，以及简化手续和更易于法庭展开工作。不应该让等候裁决的信友长时间受到疑虑不安的折磨。”

“在世界和平受到严重威胁的艰难时期，我热切希望所有人都遵守这项休战，期待解决冲突及恢复和谐”。“愿天主垂怜我们！”

罗马宗座拉特朗大学各教会学院受邀恢复正常工作，并全面遵守防疫规则。如此一来，学生将能再次回到教室上课。在这一方面，罗马宗座拉特朗大学也准备为处境格外困难的青年提供助学金。

教宗最後勉励司铎应做个慈悲为怀的人。

玛窦福音19章记载了这样一则故事：一个富家少年问耶稣如何得永生，耶稣教育他恪守诫命，少年表示“这些我都遵守了。”

福传工作从古到今都是件艰辛的事，特别是我们的前辈们，为了福传吃尽千辛万苦，甚至牺牲生命，今天的福传虽是艰难些，但比起我们的前辈来是不能相提并论的，但为什么福传进展不大