我们必须促进人文主义，阻止这种把市场和技术作为有力靠山的意识形态。对照料整个受造界而言，人生命上的差异是一个绝对的善，极其珍贵，该当在道德上予以守护。

“我们一群打工的姐妹约好，每周末一下班去市场买煲汤的材料。我们南方人喜欢煲汤，但选料精细、费事，要花很长的时间去做。

回家的路上，妈妈总是沿途告诉我许多生活常识，比如怎样过马路，怎样到市场买菜，怎样对付小偷，怎样节省钱，怎样和小贩讨价还价。有时候，妈妈让我挑食品和生活用品，让我去柜台付账，她则站在远处微笑着鼓励我。

在北京有一个我最喜欢的景点，它是一个在周末卖各种各样手工艺品、古物的超大型赶集市场——潘家园，有着上千个摊位，里里外外挤满了来自四面八方观赏或采购的人。

一方面是大福传运动需要一大批优秀青年司铎，另一方面是走进修院的人太少，按照市场学的说法，这叫供不应求。这个问题越来越影响教会的发展，不得不引起教会的高度重视。

在北京有一个我最喜欢的景点，它是一个在周末卖各种各样手工艺品、古物的超大型赶集市场－潘家园，有着上千的摊位，里里外外挤满了来至四面八方观赏或采购的人。

究竟是真的没有福传市场和仰慕真道者，还是我们做得不够好……回想起18世纪外国传教士在这里开疆拓土，我们真应该惭愧。

他指出，如七十年代赖诒恩神父倡议政府成立菜蔬总批发市场以控制菜价；越南船民在港时，神父及修女不时关怀船民，后来教会成立正委会及劳工事务委员会，均以实际行动关心社会。

下岗后的刘哥心情很不好，在梅师姐和家人的帮助下，刘哥在他家附近的小市场里做起了服装生意，为这事，梅师姐也离开了车间到厂门卫工作。

这并不是说要依靠更有利的命运或市场和金融的先进编制，而是靠我们自己努力作更良善和更负责任的人，好能够依赖上主的仁慈。”