香格里拉藏族地区在世俗化的影响下，许多的教友家庭不再坚持子辈、孙辈的领洗。另一方面，由于与非教友之间的嫁娶，不但下一代多数成为外教人，甚至教友也因为配偶的喇嘛教身份而放弃了天主，走进了寺庙。

我就想我们如果说一些带信仰元素的词多好，就仿照那种样子改编了两则：一《娶亲》福州话婚礼祝词（天主教版）张灯结彩喜洋洋众和：好呀（下同（某）家公子娶新娘一对璧人结连理夫妻恩爱万年长门联七尺红丹丹好像当年加纳邦圣母邀子临其间六缸化酒美味甘相亲相爱好伴侣天主赏赐好姻缘同心同德齐敬主恩爱夫妻美名扬孝敬父母有担当天主赏赐养

在谈到福音记载耶稣所行的五饼二鱼奇迹时，教宗说：“主耶稣所行的这个奇迹仍然是对我们的一个清楚的邀请，要我们每一个人作出自己的贡献。

教会不必害怕透明度，应毫无顾虑地説明自己有多少饼和鱼，有多少财产。莫忘5个饼，两条鱼。透明使人变得真实。若你是真实的，你也就自由了。耶稣没有被任何人收买，祂若不是做了囚犯，就决不会进入有权势者的宫楼。

为了让学员全心投入学习，培训中心的孙勇彬神父与胡素丽修女带领南城堂区的4位义工每天为大家准备可口的饭菜，义工们天还没亮就起来做馒头，南丰的林茂蓝老年教友自己买鱼做鱼圆汤，他们用行动支持福传事业，从他们身上看到了主爱

信德网讯陕北榆林市定边县堆子梁中学1日晚发生12名女生一氧化碳中毒事故。截至昨日中午，11名学生抢救无效死亡，另一名中毒学生还在抢救中。

信德网讯4月11日，朝阳堂区多默修女继8日东五家子养老院慰问后，又带领教友看望了南大营子养老院的老人，送去了温暖和祝福。

信德讯10月15日，内蒙古赤峰教区在林西大营子教堂为张显峰执事举行晋铎典礼，为常永利修士举行祝圣执事圣秩庆典。

事实上，在圣三内，每一位本身都无我（当然不是指每一位都没有其独立的位格）：父愿意在子内表达他的我，因为父把自己所有的一切都给了子；子愿意在父内表达他的我，因为子把自己的全部存有都交付给了父。

目前我国实施的“退耕还林”、“退牧还草”及“休鱼制”等保护生态环境工程，事实上符合古老的基督信仰传统，科学的环保意识也有其神学基础。