在他所写的《路加福音》及《宗徒大事录》中，把福音直接联系到使徒所传的信息。换句话说，路加把重心放在福音的传扬上（路4：43，9：6），也特别强调用口传福音的事迹（路8：1；宗11：20）。

“《宗徒大事录》教导我们要紧紧地依靠耶稣来忍受苦难，好在‘深信天主能在任何状况中，甚至是明显的挫败中行动’和‘那些把自己托付给天主的人都会结出好果子’的确信中成长（参阅《福音的喜乐》279号）。”

恭读宗徒大事录　2:14,36-41五旬节那天，伯多禄就同十一位宗徒站起来，高声向他们说：「犹太人和所有居住在耶路撒冷的人！请你们留意，侧耳静听我的话！

(四福音记载他的生平；宗徒大事录记载他复活以后，初期教会宗徒们的工作；书信讲解各种信理，与基督徒当持守的生活。)我们可以说，圣经的每一卷都有基督，虽不一定明显。

弥撒第一篇读经取自《宗徒大事录》，记载耶稣升天时，宗徒们惊讶地看到两个穿白衣服的人对他们说：“加里肋亚人，你们为什么站着望天呢？”，教宗说这个问题的答复包括了人生的真理和命运。

教会从一开始，就把福音中的原则化为具体行动，正如我们在「宗徒大事录」中读到的一样。今天，由于医疗照顾情况的改变，在各个医疗机构服务的医疗照顾工作者以及当地的教会团体间必须有较密切的合作。

《宗徒大事录》就记载了五旬节圣神降临后宗徒们是如何是教会复兴的：“于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。”（宗2：41）一天增加三千人是什么概念？而他们依靠的是谁？

了解经义宗徒大事录第8章28-30节记载，厄提约丕雅女王甘达刻的太监，虽然受过高等教育，又通达希伯来及希腊文，但仍不能了解圣经，需要人解释：“没有人指教我，怎样能明白呢？”

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

但是在圣神降临日，宗徒们在领受了天主圣神后，顿时变得既聪明又勇敢，个个都能站起来勇敢替耶稣作证，根据宗徒大事录记载：当场有三千人受洗，皈依了基督。我们能不相信这是天主圣神的大能吗？