该宣报词的内容，即将该年“主逾越节”及“四旬期”（主逾越节的准备期）、“主升天节”和“五旬节”（复活期的完成）的日期咏唱出来。

这种欢悦要持续五十天——从复活节主日到圣神降临——教会称这段时间为复活期。

我们正在欢度复活期，再次重申宣认信仰，基督徒不再以世俗的价值观来看世界，穿上基督的新人应该明白得到要有牺牲的精神。牺牲一些方便或者所谓的经济成果，为别人和大自然带来益处。

这是四旬期与复活期的分界点，也可以说是衔接点。逾越节三日庆典分别是圣周星期四———主的晚餐礼纪念日。

教宗本笃十六世4月29日，复活期第四主日，也就是善牧主日上午，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒圣祭，弥撒中他祝圣了罗马教区22位新神父。

冉万祥走访了一些宗教活动场所并同宗教界人士进行了交流，到一些民营企业进行了实地调研，详细了解企业复工复产中遇到的实际问题和解决办法。

明天是复活期第四主日——善牧主日（亦被称为圣召节），同时也是五月的第二个星期天——母亲节。两个节日的重合引起了我的一点反思。

———教宗在圣伯多禄大殿祝圣新铎　　教宗本笃十六世于今年复活期第四主日在梵蒂冈圣伯多禄大殿祝圣15位新司铎，其中6位来自罗马教区，6位来自意大利其他教区，其余的3位来自波兰、以色列和洪都拉斯。　　

弥撒中值得一提的是，在学习的最后一天，培训班全体学员及全院学生共232人，由陈功鳌院长主教带队，于复活期第四主日国际圣召节(善牧主日)赴乐山教区主教府及峨眉教堂朝圣、交流学习，朝圣团一行得到乐山教区神长教友的热烈欢迎和热情接待

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备