这位曾说“认识你自己”的苏格拉底先生，这位早于耶稣基督的先哲智者，他的“认识你自己”的思想不单单体现着做人的基本原则，极富基督色调，而且是解开生命之谜的前提。

常人娶妻生子，饱享天乐，而神父终生不娶，形只影单。常人辛苦养儿是为防老，神父也是从小长大，却不能尽其孝道。这些不都值得我们深思吗？还有什么理由不改邪归正，弘扬福音呢？

教宗说：“请注意：若望没有单单肯定‘天主是爱’，也没有单单说‘爱便是天主’！换句话说，若望并不限于描述天主的行动，而是深入这行动的根源。

从这个意义讲，上推特网是要告诉人们：我们不仅要单向地传达信息，也要加入广泛的对话。记得教宗在访问梵蒂冈电台、接受直播访谈时说的话：今天的通讯是双向的。

在城里打工的教友因公司或单位在星期天继续工作而不能去教堂参与主日的聚会。近年来中青年教友受世俗歪风邪气的影响，有赌博、斗殴和离婚等恶表逐渐增加的趋势。城市工作的知识分子对于收授黑钱有时不能把握住自己。

高级衣料、“三金”等等这样的采购单，还可以开长长的一大串，令人瞠目。　　喜酒宴庆这是必不可少的，更要大摆宴席。

再读下面的文字：通功单，甄诚神父，圣名：若瑟，十二月二十三日下午六时，因救一位“问题”少年而不幸坠楼罹难，享年36岁。生前曾在边远山区的麻风病院服务多年，之后又创建“问题青少年之家”，服务三年有余。

虽然我听不懂他们的语言，可是我能领会那意义相同的弥撒，其中还有两首曲调完全相同的圣歌，在奉献礼品时，有好几个身穿白色大褂的人分别站在经堂的前面和中间部分，每个人的胸前抱一个套上洁白布单的筐子。

我帮普娅修女做收支明细的时候看到过她们的费用报销单，记得其中有修女患了重病去太原就医，乘车的车票（火车票和公交车票），以及每次吃饭用了多少钱都要写一个条子，详细说明。有的费用能省就省，钱花得很节约。

在这种前提下，宗教和种族和谐，就不单只是理想的目标，而且也是一个国家能否团结生存的必须条件。对于新加坡这样一个多宗教、多民族的小国，除去处理复杂外交关系外，民族和宗教问题算是最棘手的了。