当这部《安魂曲》写作时期，由法国工程师稽明章（Guillemin）按哥特式风格设计的广州石室大教堂正在建设，它于1863年奠基，1888年落成。

为此，简简单单的一句，“玛利亚却站在坟墓外边痛哭”，似乎也委婉地反映了，行笔至此的若望都不能自己，他完全被玛利亚的爱情所感染，以致于没办法继续写作。

宋神父是榆林教区那个时代擅长写作的神父。宋神父可能也计划做这个工作，可惜他英年早逝，后来就没有人做这个工作了。我在西安神哲学院教书，有时心动了，就是行动不起来。我发现王主教的资料很难找。

不论是讲道或是写作，他并不遵循条约式的严谨，赋予所有主题之间保持一定比例的逻辑。他的神学是务实和布道的11，不旨在研究定义，而为生活服务，“尽全力去爱和服务于天主、我们的上主”。

圣经是一个图书馆，由73部不同的书卷组成，每一部书卷都有自己独特的故事和写作风格。圣经分两大部分：旧约和新约。

感谢高雄教区刘振忠总主教和台湾地区主教团秘书长陈科神父给予本文写作过程中所提供的慷慨惠助！感谢单国玺枢机主教生前数位朋友协助沟通联络及提供照片！

现在，已经荣休的房志荣神父无官一身轻，每天祈祷、读书、写作，给学生修改论文，乐此不疲。有时，看到年轻人一起运动或辩论，他会用习惯的口头禅道句真了不起，他总是看到旁人的优点和美善，而且给予赞赏。

2006年6月28日，当山西大学硕士研究生的录取通知书送到我眼前的时候，这种写作的欲望再也无法压抑，当泪水在不知不觉中充满了眼眶的那一刻，心中升起无限的感激。

首先由教区将麦琪乐修女一生的行实，她的写作，通讯作全面调查。列品案由教区呈交罗马圣人列品部审查。经通过后，获得『天主之仆』称号，1973年才正式进行真福品审查。

他们不仅善于讲学，而且还勤于写作；他们共出版了近20本书，其中还有一些被当作教科书使用。凡阅读他们作品或聆听过他们讲学的人，都对他们印象深刻，听者尤其难忘尹玮玲上课时的肢体语言。