八月二十九日遇害时，他正赶往位于国内中东部塔库姆村参加调解当地蒂乌族和朱孔族村民冲突的会议。

平时很少说话，只是低头干自己的活儿，拖地、打扫卫生。没事就站在商场过道的角落，默默念经。和她一起打扫卫生的女人们经常讥笑她，说她又大仙上身了，但她从不以为然。

没多久的一次聚餐，餐前我看到杰克在低头祈祷。几天后，我看到他办公桌上放着一个精致的摆件，上面写着在主内没有难事。

流血又流泪，低头不张扬。饥寒常牵挂，患病最心慌。委屈对娘诉，难处爹来扛。望子成飞龙，盼女变凤凰。家中做栋梁，再痛不开腔。岁月如穿梭，二老染白霜。心力已憔悴，从未求索偿。年高无他求，仍盼子女壮。

最后给玫瑰浇水，我低头把水倒进花盆，碰触到我额头的是一抹淡淡的红，让我不由得放下水桶，仔细打量起来，那是一朵凋谢了的玫瑰花，干瘪的花瓣在晨风中摇摇欲坠，无声地诉说着它曾经怎样努力地绽放。

我们不应向屈从的诱惑低头，我们的确是少数群体，但我们人数虽少，却应像酵母和食盐那样发挥作用。“认命心态是文化上的失败，它并非源自天主，而是来自恶神。认命的抱怨不是基督信仰精神。

处在神慰中的人在困难面前不低头，因为他体验到的平安比经历的考验更强而有力。”教宗解释，神慰“对灵性生活和总体生活而言，是一份巨大的恩典”。

这来自圣经的教导：“低头如同芦苇”，即“谦卑自己”，反省自己的罪过。教宗强调，这是“上主想要的守斋：即，真实、言行一致”。守斋的价值是什么？

天主眼中珍贵的“尘土”我们既要低头省察自身，也要抬头仰望那位从死亡深渊中复活的主，祂将我们从罪恶与死亡的尘埃中提拔，使我们获享永恒生命的光荣。这正是四旬期赋予我们的希望。

诵念完三钟经祈祷文后，教宗提到隔天4月7日是卢旺达大屠杀的20周年纪念；1994年4月7日是灭绝图西族的第一天。