，屈原在《天问》中，对神奇的宇宙万物因何而来也发出种种疑问：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？”、“圜则九重，孰营度之？

因此，宣讲福音，只能藉由圣神德能的实现，圣神走在传道人前面并预备好心灵：“祂才是传福音的引擎”。我们在《宗徒大事录》中发现这一点，在每一页都看出宣讲的主角不是伯多禄、保禄、斯德望、或斐利伯，而是圣神。

就如同当年耶稣基督在世间传道，关注那些被社会边缘化的人群——贫穷者、患病者、罪人等，信徒凭借望德，坚信通过自己的微小努力，可以在人间预演天主之国的降临，为社会带来一丝光明与温暖。

文化和民族差异会影响到教会的价值观、传道方式和教会管理模式。比如，在西方文化背景下的教会可能更注重个人的表达和自由，而在一些传统的亚洲文化背景下，教会可能更强调集体的和谐与秩序。

到此，陆徵祥完全脱去政治、外交，而成为热忱又忠诚的传道者。我的转变是一种信念：上帝指引和召唤了我。我只需要做的就是服从上帝。二战中，德军占领修道院，1942年3月之后，陆徵祥开始布道演讲。

我是村里有名的‘二倔子’，以前传道员到我家传道都被赶了出去，这回我领着全家来听课。他们听了三天课后，便都愿领洗入教。像这样的事在张桂兰的身上举不胜举。

其于清康熙五十五年（1716），在西安的土地庙十字（1966年更名为五星街）购地修建教堂，继而传道救灵，荣主益人，教堂奉方济各会会祖圣五伤方济各为主保。

为此，利玛窦在给罗马耶稣会总会长神父的信中说，教会信仰的基础就是让人相信传道者的话，如果人们知道传教士不会撒谎，那么，他们就更容易相信他们宣传的教会道理。

你传道时侃侃而谈的口才哪里去了？你在圣殿中斥责商贩的义愤哪里去了？你为什么能如此沉得住气？是什么让你全然面对这怪诞的不公而保持缄默？我明白了，是天父的旨意：他要你象一只被牵去待宰的羔羊一样默不作声。

（天主教耶稣会〈再见丁松筠神父〉欢送会新闻稿）贡献台湾半世纪，丁松筠神父胸怀大爱五十年前，美国籍的丁松筠神父(GeorgeGeraldMartinson,SJ)奉耶稣会来台传道服务，由于他亲切幽默，十分融入台湾社会