弥撒中我们常为诸多意向祈祷，其中被频频提及的是“为冷淡教友（不进堂的）祈祷……”足见已进羊栈的羊也没被“看住”，于是我们便主观地断定：是这些羊自己出了问题，他们是被羊栈外肥美的草场引诱而自甘堕落了灵魂。

在这段福音中，耶稣重复了三次牧人为羊舍掉自己的性命。教宗解释说，“耶稣不仅是分享羊群生活的能干牧人，也是一位善牧，祂为了我们而献出生命，祂复活了，并将祂的圣神赐予我们”。

二号为追思已亡，追念炼狱众灵魂，祈求天主宽怜往罪早赐升天。诸圣节晚上，堂区主任司铎袁安平神父主持感恩圣祭，庆贺天上诸位圣人圣女，在天获享永福。弥撒前，神父督促教友办告解，好能善过瞻礼，善度炼灵月。

教宗指出一个描绘耶稣生活型态的图像，说：“耶稣亲自提供了这个图像，称自己是善牧，是‘为羊舍掉自己性命’的那一位（若十11）。这就是耶稣。

若望福音第十章记载，耶稣曾说：“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的生命。”耶稣遵守了他的承诺，为我们舍掉了自己的性命，用自己的血洗清了我们的罪，这种无法用言语表达的爱，试问还有谁可以做到？

每年追思已亡瞻礼，他总要带领教友们前往20公里外的四合乡永合村圣母无染原罪堂的“圣莹地”，举行追思弥撒，为已亡众炼灵祈祷。

信德网讯11月2日上午，杭州教区衢州堂口李刚神父带领衢州府山堂口部分教友骑自行车、电动车前往麻蓬圣山为去世的神长和教友们举行追思已亡弥撒。

耶稣时代的犹太人多以游牧为生，牧人和羊的关系就是他们每日的生活写照。牧人寻找水草丰美的旷野处牧放羊群，并就近围起羊栈。

他在世八十多年，前半生，吃大苦背十分沉重的十字架，后半生让多少人灵认识上主，让脱离羊栈几十年的亡羊归栈。就以这两点看，老人的一生在地上“愈显主荣”，在天上“喜庆满堂”。

我清楚地记得那天的福音内容是‘亡羊、失钱、荡子的比喻’，听完内容之后，我的心中不由激起了一层层的涟漪：‘主啊！你真是奇妙！今天的这篇圣言字字句句打动我的心，仿佛就是你专门为我而写的。’