吉索蒂继续表示：“让我们记住并重申教宗所说的话，天主是从开始到自然结束的生命的唯一主人，我们有责任始终保护生命，不向丢弃文化屈服。”

教宗说：“想一想耶稣说的：没有人能事奉两个主人。我原以为祂会说或服务于‘魔鬼’，祂没有说魔鬼，而是说‘金钱’，看来金钱比魔鬼还坏。”随后，教宗谈到“为教会服务的精神”。

仆人等待主人的比喻很好的表达出了基督徒的醒寤，他们不害怕，而是感到强烈渴望与家主相遇。“要为家主回来做好准备，因为他们爱他，他们希望当他来到时，能有一个整齐、舒适的家。

不主动的基督徒，不会在宣报上主的工程中负责任，没有成为他的信德的主人者不是基督徒，或者如我的奶奶曾经说的，他是一个“马马虎虎”的基督徒。

一个儿子和一个仆人的根本区别在于和主人的关系，儿子和父亲的心相通，命相联，荣辱相息。可一个仆人就不同了，只要每月能拿到工资，主人死了也于他没有很大的干系。

可见，居住在宅院里的主人因着饱享信仰的甘饴是何等的自在与洒脱。

甭管主人的工作性质，职务与收入高低，汽车是名牌与否，房产有多少或是是谁的名义？宠物都是以它的主人为荣。如果你训练它们，它们都会为了讨好主人而尽其所能。作为教宗，方济各并不拐弯抹角。

目前教区仅有修士2名，教区也多年没有初学修女入会，后继无人的状况令人担忧，教区未来缺少工人收割庄稼，所以请求庄稼的主人多为唐山教区增添工人来加入唐山教区的牧灵工作。　　

萨尔瓦多主教团为罗梅洛总主教封列真福品发表牧函，题目是《进入你主人的福乐》（参见玛25，21）。强调罗梅洛总主教之死震撼了全世界。三十五年来，我们经历了不甚顺利地历程。

许春草先生成立的中国婢女救援团，解救许多婢女脱离主人的魔掌。这些感人事迹至今仍有其教育意义。文/德先生Blog（有删节）