是从心灵伤口流出的白色的血是透析罪恶病毒的药液是涤除污秽净化身心的洗洁精是超性生命不断更新的精神饮料和非常值钱的香膏一样珍贵而她却毫不保留地全部倾付集中到耶稣的脚上也正是主人西满和那些高贵者所忽视的地方借以显示自己悔罪的谦卑和真诚悔改其实也需要勇气不管别人如何看待怎样评说都该把潜藏在灵魂深处对主的依恃和信赖表现出来敢于抛弃自己微不足道的尊严设法亲近耶稣以最诚朴的补爱行动换取主的怜悯和宽恕就像这个为耶稣洗脚的罪妇以悔泪洗涤用头发揩拭用香膏敷抹以看似迟到的爱俯首亲吻耶稣因自己和别人的罪所造成的伤痕从而使“获得罪赦多的，也爱得多”（路七47

一些七、八年甚至十多年没有办过告解的教友也都办了告解。25日中午的大礼弥撒，喜气祥和。60多人的女子锣鼓队进行了表演。全年全会口共有69人受洗，成为主内兄弟姊妹。

新约的默示录第十二章描写的两大异兆有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠……有一条火红的大龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠……那条龙便站在那要生产的女人面前

这三位圣奥斯定咏礼会士分别为花莲新城乡圣若瑟堂七十三岁傅若望（Jean-ClaudeFournier）神父、秀林乡崇德圣白纳堂七十七岁雷震华（CharlesReichenbach）神父，以及新城乡圣母元后堂六十四岁戴宏基

同时，我们今天通过领受坚振圣事，祈求天主赋予圣神的七恩，来坚定我们的力量，加给我们恩宠、勇气、信心，这七恩就是我们生命中的加油站，一路上有天主的陪伴，一路上天主的恩宠不断地在给我们鼓劲，使我们恩宠的油箱总是满满的

在当天的福音中(参阅：若七40-53)，群众分成两派：一派是普通百姓，他们跟随耶稣、听祂宣讲，而且听得津津有味，浑然忘记时间的流逝；另一派以经师和法利塞人为代表，他们属于菁英阶级，自恃学问渊博，所以他们轻视耶稣和子民

科伦坡总教区圣母七苦堂主任司铎纽曼·穆图坦比（NewmanMuthuthamby）神父说：“在十六世纪开教后，泰米尔教友便放弃庆祝丰收节，但在梵二之后，丰收节恢复了合法的地位。”

我堂叔遂叫人请来信仰天主教的七婶母子俩来驱魔。他们一进屋，“我婶”非常害怕，战战兢兢地说：“我跟你无怨无仇，你来干什么？”我在隔壁听见七婶母子俩祈祷的同时，也听到“我婶”的“我怕，我很怕”的自语声。

波哥大（信仰通讯社）—全面分析审视国内社会、经济、宗教以及政治问题；巩固主教共融是七月七日至十一日将在首都波哥大召开的哥伦比亚主教团第九十七届全体大会的主要内容。

分享会中，许多教友热情洋溢地分享了历时七个月的朝拜耶稣圣体活动的感受，每个人就自己朝拜耶稣圣体的方法也做了介绍，比如颂念玫瑰经（慈悲串经）、看圣经默想、唱歌等，不拘一格，类型多样。