圣伯多禄意识到了自己的错误，在神魂超拔中看见一个异象，向他解释了深刻的真理：天主认为洁净的，任何人都不能称之为污秽。

王符言其形有九似：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。

我们每一个人都是天主按自己的肖象创造的杰作，基督徒的身体是天主的宫殿，而一个赌徒，打起牌来。“白天一顿饭，晚上接着干。”长期下去，哪里还有健康可言。

所以我们不可轻视弥撒的任何一部分，但我们教友常常忽视了好象无关紧要的平安礼。为纠正这个错误观念，我们不妨在此探讨一下平安礼在弥撒中的意义。

钟神父希望大家体会圣母带给我们的启迪，活出一个有爱的生命，在诸多的困惑或挑战中，要象圣母那样，诚恳而又谦卑地向天主开放自己，以我们整个生命的投入去探索，在不断的探索中，发现天主的爱是多么的长阔高深，而又无微不至

玛利亚对于不解的事，常常是默存心中，反复思想（路2：19，51）；伯多禄宗徒传教时，看到一个异象，他还在沉思时，圣神向他说话了（宗10:19）。

我相信，我们可以象耶稣那样说服他人的头脑和心灵，而不仅仅是强加于人。亚洲并非一个世俗化的世界，而是一个严肃认真对待宗教的社会。

上主耶稣告诫宗徒们让孩子到祂的近前来、激励全体门徒们象小孩子一样以便进入天国。圣若望也在他的书信中对年轻人说你们是强壮的，天主的话存留在你们内，你们也得胜了那恶者（若一2，14）。　　

回忆16年漫长的修道之路，李海燕修女充满感慨地说：自己不是象其他修女那样出生于教友家庭，她和家人都不是基督徒，她只是来过教堂几次，却心生修道的欲望，于是自己找过来，找到了当年在堂口的老王公王益骏神父，在老王公的引导下

以上这些“天”，绝非指自然理象中蓝天白云的天空，而是指创造管理宇宙万物那位最大尊威者唯一的神，而这个神和天主教敬拜的“天主”是同一位神，“天主”一词取意为天地真主，主神，主人亦主万物，所以说天主教敬拜的天主并不是有些人心目中的外国神