无论从一个基督徒的角度，还是从一个社会公民的视角去衡量，他们所作所为均没有什么问题，带给人们的却是关于是非观的警醒。

在此观点中尊重人权占据上风，也就是政府或政治势力在自己的行动中，承诺并努力把以人为本作为首要目标。

教宗的呼吁非常强烈，他在信函中指出：你们绝不能让相对主义和虚无主义的观念在现实生活中打开突破口，这种观念已经使世界不同地方受到打击。

那天晚上，大部分人都坐在电视前边观看了这组镜头，最初是等待、好奇或者议论纷纷，10秒钟后，每一双眼睛里都是泪水。　　可以毫不夸张地说，德国在那10秒钟后足足肃静了10分钟。　　

这样的思想与现代经济观刚好相反。教宗在强调这一点外，更进一步指出工作应该先于资本，资源公平分配先于私产权。而在这个高超科技时代，最重要的工作是维护生命。

小时候就怕别人，不敢还手，长大了你就会没有出息，受人欺负……”当然，上面所举的例子并不能以偏盖全，但就上面所举例中的那位中国母亲的教子观而言，显然与现代社会的人际关系不相符，这种教育只会使孩子变得越来越自私

在当天的福音中，耶稣谈到时代的徵兆，称那些懂得观天地之象却不知晓人子时代的人是假善人。

你们的出类拔萃不在於‘外表’，而在於你们出自基督宗教人类观和社会观的言行一致的教育态度。

面对这种情况,于2016年1月2日早上9点由南充教区陈功鳌主教带领姚远强执事、兰玉芳修女、刘许杰修士以及当地教会负责人带着由南充顺庆堂区部分神职人员及教友的爱心捐助深入南充市高坪区胜观镇斑竹乡一村九社去慰问周权友一家人

兴奋之余，不免有些疑惑，我写的是篇论财富观的文章且用了新笔名，神父怎知是我写的？拿到报纸才恍然大悟，原来同一期的报纸上刊发了我两篇文章，另一篇是写本堂奉献生活年活动的。虽阴差阳错，仍高兴异常。