李文菊修女（1993年入会）。

瑞安、平阳本堂陈神父在主礼弥撒瑞安、平阳堂区由陈神父、蒋神父在塘下若瑟堂主持弥撒，然后举行了主题为主的婢女在此大型系列活动，共有六百余名妇女教友参加，活动项目分读经、挑选有关女性章节的圣经编排成小品演出

如姚毓华、高然两位老师，以及我本人，原都是三十多年不进堂的亡羊；陈振华和王月珍两位也是多年在罪恶中打滚的赌博大王和跳舞大王，更主要的是数以百计陆续领洗进教，进入圣经小组学习的新教友、新成员，都大大的提高了信仰素质

矢发永愿的有李净云、陈艳凤、刘香芬和范旺芹修女；复发圣愿的有17位修女。封新卯主教主礼，来自本教区及兄弟教区的20多位神父、80多位修女及500多名教友参与圣祭。

教师中更有许多进步人士参加过当时的文化启蒙运动,如陈望道、陈子展等参加过新文学运动,洪深、顾仲彝等领导过进步戏剧活动。抗战时期,曹禹、老舍等也来校讲课。

感谢天主，也有西安耶稣圣心会的贾水映和陈航琼两位修女在那里服务，帮助我做福传工作，她们工作能力很强，给教友教圣歌，讲道理，很受当地教友欢迎。

全国政协委员、山东省伊斯兰教协会会长王树理十分关注中共二十大报告中“以铸牢中华民族共同体意识为主线，加强和改进党的民族工作”的内容。“这是形成共同致力民族复兴强大力量的重要方面。”

老翁又翻了翻书，满怀深意地说：“你当下说的这件婚事不会有结果，你十三年后方可娶妻，她是客栈北边菜贩子陈婆子的女儿。”韦固大喜：“那现在我能见见她吗？”

方济会区会长陈满鸿神父认为，夏神父作为辅理主教是很适合的人选，「他人品、人缘、灵修都很好，个人生活很有规律，他可以胜任，适合做副手的条件」。　　

有个教友风趣地说：我们南堂三个负责牧灵工作的神父各有千秋，李玉龙神父是米面，张小锦神父是调和的五味，陈忧道神父是更换口味的芥末油。南堂这一锅属灵的饭被他们三个烹饪得有滋有味啊！再回到李神父这里吧。