华南一位曾留学美洲的修士认为教宗若望·保禄二世是一位福音的开拓者、和平的缔造者、天主的忠仆！

当神父出入祭台、念光荣颂、信经、读福音等部分时，辅祭员都应站着。c.坐下：有聆听的意义，这显出徒弟、学生的态度。所以在聆听福音时和神父讲道时是坐下的。

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族

然而，从九十年代以来，在村里、在干活的工地上没有一个角落听不到他宣讲福音的声音；他在空白村开教，使信仰在村里扎了根；他宣讲的教外人接近百人，已经领洗的20多人。

这个地区的罗帕主教说，居民们最好的准备是精神上的准备，他们要向教宗表达他们的爱戴，并要为教宗祈祷求天主助佑教宗勇敢地为耶稣基督作见证。

博瓦蒂神父首先论及“穿过黑夜”的主题，指出在《出谷纪》（十四1-31）和《玛窦福音》（十四22-32）中都记述了这个经验。

这所圣堂是一座古老的建筑物，墙上的壁画都是福音故事的场景。教宗俯身亲吻了一位司铎向他伸出的木制苦像，并接过另一位司铎递给他的圣水。在场众人以雷鸣般的掌声和摇动的蓝白二色希腊国旗欢迎教宗。

佘山中堂一场信仰见证会在佘山圣母进教之佑本堂瞻礼前一日，我们74人的朝圣团，带着陆主教的祝福，在郭神父带领下来到这座美丽的城市、美丽的圣山。中堂门口黑板上写着当晚有一场信仰见证会，欢迎自由参加。

教宗也谈到对话在公教教育机构的价值，青年人需要的不仅是言教，更是身教见证。教育是爱的行为。　　教宗在讲话中谈到教育工作的3个方面。首先是对话在教育上的价值。

教宗明确表示：希望你们在今天，对于教会和世界而言，依然是关注所有穷人，关注所有物质、道德和精神贫穷的前哨，能按照福音的逻辑超越一切自私主义。