一、信教的目的不只是祈福免祸有些福传人员在宣讲过程中，总是说我们天主教是真教，这好那好，讲了许多，进了教就可以得到意想不到的福禄，可以帮助你免受灾难的痛苦，你要的天主给你，你不要的，你怕的，天主替你承受

失主感慨地说：“在我们生意人的圈子里，都说这世道好人不多了，可今天我就偏偏遇上了好人，真不知怎么感谢你们才好！”后来，老张夫妇俩硬是把1000元退还给了失主。

根据梵二的精神，我们可以使这个答案更丰富一些，并将它引申为：“为恭敬天主，响应他的召叫，按他的旨意去生活，爱主、爱人、爱教会、爱国家，让人人获得肉身和灵魂（即整个人）的救恩，获享那始于今生而于来世达到圆满的永恒的真生命

耶稣基督确实是除罪赐恩的真羔羊。正如圣伯多禄宗徒告诫我们不要忘记：“你们不是用能朽坏的金银等物，由你们祖传的虚妄生活中，被赎出来，而是用宝血，即无玷无瑕羔羊基督的宝血赎回来的。”

妻把家庭事务安排得有条有理，要求子女也很严格，从不让我费神，我们全家的穿着都由她一个人操办，真可谓贤妻良母。

一个年富力强的青年，本可以从事高尚的职业，至少可以选择不背良心的工作，却因一念之差屈节降身从事自己良心不赞成的职业，欺骗自己、欺骗父母，也欺骗了命中那份蕴藏着的真、善、美，实在可悲。

其实，即使买了一棵真树，但由于不明白圣诞节的意义，没有精神支柱，光凭物质的欲望，还会招来另外的烦恼的。我们基督徒都知道时刻准备着迎接基督的第二次来临，不去追求物质享受，因而能时常喜乐。

说起感想，不是用我们的口说说而已，而是用心+口、用心神和真理去感谢。这才是天主最喜悦，感谢最美好的一种表达。

朱神父提醒大家，真福八端不是诫命也不是法律，是我们每一位基督徒在现实生活当中一种生活的态度与生活的现状，是需要我们从生活当中去体验，这是我们纪念诸圣，庆祝诸圣的意义。

最後，教宗以真福罗梅洛主教的一篇祈祷文勉励圣座各部会首长，并向他们祝贺圣诞说：也许我们永远不会看到我们事业的完成，但这就是建筑大师与小泥瓦工的不同。我们是小泥瓦工，不是建筑大师，是仆人，而不是救世主。