圣经中所包含的东西可能对我们来说看似稀奇古怪或难以理解，但因为我们知道写信的人关心我们，所以我们绝不会因为不理解而受到伤害或产生反感，而只会把不理解看作是由于我们对朋友的语言不太熟悉所致。

芸芸众生之中，我们是多么的渺小！耶稣身边围绕着多少的人中俊杰！但当我们努力寻找耶稣的时候，耶稣的注意力却越过那些伟大人物，像主动召叫匝凯一样地对渺小的我们情有独钟。于是，我们得以与耶稣相遇。　　

他是新郎的朋友，一听得新郎的声音，就非常喜乐。这位新郎就是基督，洗者若翰在正义的太阳面前让自己消失，他说：“我的喜乐已满足了，他应该兴盛，我却应该衰微。”若翰也培育了几位基督的首批门徒。

世界提供我们的平安是一种没有苦难的平安；它给我们的是一个人造的平安，一种简化为安逸的平安。这种平安只关注自己的事，自己的保障，希望自己一无所缺，有点像富翁奢华宴乐的安逸。

十月二十二日至二十四日，智利拉斯孔德斯圣道明学院举办了“全国圣经宣传日”活动，主题为“今天，天主的圣言是传教教会的灵魂”。

隆巴尔迪神父表示：他们代表内心有着某种不安、受到超越自我的生命力所推动的人﹔他们是哲学家﹐也就是智慧的朋友﹐在科学知识以外﹐仍然寻求了解一切﹔他们代表那些将理性尽可能抬到最高境界的人﹔在追随苏格拉底之后

他在视频讯息中说，天主教大学是导向天主，走向耶稣的场所，大学从耶稣那里获得力量、思想和教导。教宗也指出新圣堂不是一座与大学分开的圣殿，而是大学的心脏与核心，是大学非常重要的一部分。

开罗（信仰通讯社）—埃及科普特东正教会宗主教塔瓦德罗斯二世明确指出，国际媒体热衷盛传的所谓《巴尔纳巴福音》是一部错误连篇的伪作，通篇充斥历史-地理错误，没有任何价值可言、对今天的生活也毫无益处

教宗还说，罗马是普世教会共融的可见标记，愿这教会共融变得越来越亲密，好使教会成为天父的爱与慈悲在世上的活标记。慈悲和宽恕不应该仅仅停留在美好的字句上，而应该体现在日常生活中。

所以礼仪分成两个路，一上一下，首先是从天主来的，给我们恩宠，感化我们，让我们知道我们是谁，知道自己是天主的子女。