与许多先进国家一样，年轻一代更倾向于个人主义和以自我为中心，他们关心的是自己的幸福，而不是社会更广泛的共同利益。他们希望享受生活中的一切美好事物。许多人一心扑在事业上，无暇顾及婚姻。

当代使用“教宗”称谓，既是对《拉特朗协定》精神的尊重，也符合天主教会在现代世界的自我定位。

杨老师还是照样保持他自己的风格，孜孜以求，去追求一种爱，一种大爱，一种付出自己、牺牲自我的大爱。第三，杨老师也是一个不断追求美的人。

其实国人对尼采、弗洛伊德之类，理解也有偏差，因而有弗洛伊德热尼采热，热衷于性和自我。这也许是造成现在信仰荒芜的一个小插曲。　　

变态的温室里培育出缺钙贫血的花草性格；常以自我为中心，不知关爱邻人。众所周知，世界潮流，浩浩荡荡，历史的潮流难以阻挡，曾经放之四海而皆准的泛爱众人几近淹没。

所以，做父母的在这一方面要懂得自我节制一些，应该自我克制，如何私底下来处理彼此之间的冲突。第三．不攻击对方父母亲人。很多夫妻吵架都是因为批评、论断、攻击对方的家人、亲人。

最后，我们也要加强整合中国教会的人才资源。我们已经建立了一个数据库，收集了全国范围内的归国留学神职人员信息，下一步就是要充分利用这些人才资源，例如成立研究机构，让他们发挥所长。

你越是与基督相连，让祂处在你生活的中心，祂也就越会引导你走出自我，离开自我中心，向其他人敞开心怀。（29）我们不是处在中心；可以说，我们被‘重新安置’。

那么如何保持自己对基督的热爱之心，除了本人坚持祈祷、自我鞭策以外，要坚持自己曾发出的要诚心诚意服务教会的意愿，此外，还必须有神师神父，有问题不去咨询长者的意见、有诱惑不敢向领导吐露、有困惑不求友人指导，

期间，陈垣在《光明日报》上做了长篇的自我检讨，他表示自己出于个人利益，二三十年来,做了帝国主义的俘虏,忠实地替帝国主义者奴役和麻醉青年,帝国主义就通过我,稳扎稳打来在学校里做着太上皇，这种全面的自我否定