默观包括理智、心灵、下跪和祈祷，满足这一切条件才能理解奥迹。　　教宗继续谈到第二个有助于我们理解奥迹的关键词临近，他说：耶稣为我们成了罪，拯救我们。他是临近我们的天主，陪伴我们左右，介入我们的历史。

自从在肯迪尼机场见到艾罗后沙里宁的5号航站楼被其教堂似的神圣感所感染后，Morlinghaus深陷教堂的魅力难以自拔，他说：对于教堂，我一直怀着敬畏之情，仅这些混凝土、玻璃和木头居然可以引起我心灵上的悸动

教宗继续说，凭着经验，我知道团体生活不会总是一帆风顺的，但团体生活是心灵培育的天赐良地。在团体生活中尽管存在摩擦和困难，但我们受召在仁慈、忍耐和完美的爱德上不断成长。

教宗解释说，这意味着不把自己的基督徒身份作为谈判的条件，而应深入那些与我们不同的人的心灵，在那里播撒福音的种子。教宗还说：天主居住在城市中，我们应该去寻找天主，在祂工作的地方停留。

黑暗笼罩心灵。

但有礼貌可以是两种人持有的态度：一种是圣方济各·撒肋爵所称的已经是半个成圣的人；另一种是戴假面具的人，掩饰其心灵枯竭及不关心别人。

这种缺乏对话，这种心灵的封闭，使得他们不听从天主。不懂得聆听和对话是这些以色列经师、这些天主子民神学家的悲剧。

如此一来，记忆的智慧和心灵的智慧就在我们内增长，这是圣神的恩典。愿圣神使基督信仰的记忆在我们内生气蓬勃。」　　圣神的另一个特征是「要我们与天主说话、与人说话」。没有「灵魂缄默」基督徒的位置。

圣言诵祷的条件是思想和心灵都受到圣神的光照，受到圣经本身的启发，以虔诚的态度聆听圣言。　　按照惯例，教宗在避静期间将暂停所有接见活动，包括周三的公开接见。

教宗请众基督徒把四旬期当作一段接受心灵培育的历程，正如本笃十六世所指出的那样，使我们能认识到自己的贫乏并为他人尽心尽力。