7.主教们都被邀请去举办一些忏悔的仪式，尤其是在四旬期间——在这些仪式中所有的人可以祈求天主宽恕，特别是违反信德的种种罪过。

下午，设有多个小组，讨论特定的题目，让参与者把信仰的活泉与当代社会多元的现实联系起来，如宽恕、全球化的挑战、上主的召叫等等，当然也有关于艺术和音乐的题目。小组讨论非常热烈。

被钉时，耶稣还为钉他的兵丁祈祷说：父啊，宽恕他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。（路23：34）。主耶稣被钉的时间，是在上午9时左右。中文圣经译为第三时辰（参谷15：25）。

同时，另外一对夫妇分享的一些婚姻画面使她深受感动，于是她从心底里做出了一个宽恕和再爱一次的决定。在“死亡情书”环节，王俊琴想起了自己夜间背着儿子跑往医院的事，她说：“在死亡面前，我真的什么都能放下。

事实上，先知们常常是以同样的感情强度来宣告危机与慰藉、控诉与宽恕。那么，针对当下的选民，也就是我们的堂区教友，读经员务必要像先知们那样将天主的话语与诫命宣告出来。

天主不但有一颗充满仁慈和宽恕的神性之心，也有一颗热情洋溢的人性之心。如果要从福音里找证明，在基督复活后与伯铎的动人对话中就很容易看到：「若望的儿子西满，你爱我吗？」

信从意味着信赖仁慈之爱，此爱永远接纳和宽恕，支撑和引导生命，并借着可以改变我们曲折历史的能力显示出它的大能。信德就在于我们能够顺应天主召叫的可支配性，借此可支配性我们可以多次被天主的召叫所改变。

这是友爱的共融，藉着「共融的灵修」培养得来的，令众人都能抱着互相开放、真情、谅解和宽恕的情怀。

通过信仰生活，德玉渐渐明白人生的道理，懂得基督徒应该学会放下、宽恕、理解。与丈夫不合的原因是没有感情基础，没有理解、没有沟通，由此产生恨意。

我们知道来自天主的真理并不谴责，而是接纳、怀抱、支持和宽恕我们。